感动听众，使之随着演讲者喜怒爱憎的情感倾泄而心潮起伏，这种效果着实令人羡慕。为此，有的演讲者在撰稿时和登台时运用了许多有声的无声的抒情手段，甚至声泪俱下，不能说他不投入，但听众偏偏不为所动，为什么？因为他只是极力贴上情感的标签，而没有什么真情实感,这样的演讲，遭到冷遇不足为怪。演讲，只有发自肺腑的真情才能动人心弦，有多少真情就有多少感染力。因此，登台之前须反躬自问：自己的真情在哪里？下面几点可供反躬自问参考。

有感动自己的激情　在自己内心深处奔涌着激情，就不会无动于衷有口无心。只要有真情，那么在打动别人之前自己就被感动了。曾任英国第八集团军司令的蒙哥马利将军在离任时发表了感人至深的告别演说。据将军回忆，与将士们告别是“最难的事”，当时心情异常激动，难以平静。所以他在致词时充满激情：

在这里讲话很易激动，但我努力控制自己。如果说不下去时，请你们原谅。

我实在很难把离别之情适当地向你们表达出来……（别后）我对你们的思念……实非言语所能表达。

司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。

我激动得说不出话，但我还是同你们说……

以上所引只是不连贯的片断，但足以看出，将军为真情所动，越是压抑越是显得真挚、深切，越是质朴越是感人，这些肺腑之言使得在场的所有将士的脸上挂满了泪水。另外，将军的真情之所以动人至极，是因为切合了听众的心态。否则只能是“一厢情愿”。

有恣意流露的率真　刻意雕饰只能弄真成假弄巧成拙。表达真情固然可以借助词采，但也要脱口而出，仿佛从心里流淌出来的，有一种直率地裸露内心的坦诚和天然真趣。如果我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的!其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了……

如果分析起来，这些话以反问句、感叹句、反复句的连用取胜。不过，与其说这是文学教授高深的辞章修养的自然表现，不如说是民主斗士的满腔激愤的恣意喷发，情发于衷，言流于胸，汪洋恣肆，自然率真。这些话语不光是情感的形式和媒介，更是情感本身的任意裸露。

有深沉的蕴含　从上例还可以看出，闻先生的话不仅率真热烈，而且情理双关富有内蕴。演讲人的感情有底蕴才有力度。否则即使是真情也会由于浅薄的表达而显得轻飘无力。这就要使情感有充分的支撑：或以事寓情，或以景寄情，或以理托情。美国作家海明威在诺贝尔文学奖授奖仪式上的书面发言中，对评委们表达了谢意并表示谦虚，这种情感态度并未流于言不由衷的“寒暄式”，而是情理交融真挚感人。究其原因，是因为作家用深刻的道理来支撑真情的表露，因而把话说得深沉蕴藉情浓意长：

没有一个作家，当他知道他以前不少伟大的作家并没有获得此项奖金的时候，能够心安理得领奖而不感到受之有愧。这里无须一一列举这些作家的名字。在座的每个人都可以根据他的学识和良心提出自己的名单来。

有充分的内心依据　感情决非无本之木。只有揭示出感情的内心依据，传达出情感世界的微妙之处，才能给人以“真”的感觉。丘吉尔在美国过圣诞节时发表了充满温馨令人愉快的演说，他道出了宾至如归的亲切的感觉，但没有泛泛地说，而是把产生这种感觉的原因细细道来。由于说出了心里是怎样想的，所以不落俗套真挚感人：

我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。我不知道，这是由于本人的母亲血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此所得的友谊，抑或是由于这两个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感觉，抑或是由于上述三种关系的综合。总之，我在美国的政治中心—— 华盛顿过节，完全不感到自己是一个异乡之客。我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。

 

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