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目标旨要
1、培养学生文言文的阅读能力，积累文言知识。
2、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
3、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4、了解奏表的特点。
知识盘点
字音字形
以遗陛下wèi 长史zhǎng 崩殂cú 侍卫shì
陟罚臧否zhìzāngpǐ 疲弊bì 陛下bì 恢弘hóng
裨补阙漏bì quē 行阵和睦háng 夙夜忧叹sù 妄自菲薄fěi
以彰其咎zhāng jiù 郭攸之yōu 费棉yī 性行淑均 xíng shū 倾颓qīng tuí 苟全gǒu 庶竭驽钝shù jié nú dùn 斟酌zhēn zhuó 咨诹zī zōu 遗诏yí zhào 桓huán 猥wěi
攘rǎng 涕tì 二十有一年 yòu
一词多义
道：中道崩殂(道路)
咨诹善道(办法)
以光先帝遗德(遗留)
遗：先帝简拔以遗陛下(给予)
仅为一体(是)
为：若有作奸犯科及为忠善者(做，行)
众议举宠为督(做，担任)
论：宜付有司论其刑赏(评判)。
每与臣论此事(议论)
无;若无兴德之言(没有)
事无大小，悉以咨之(不论)”。
然后施行(实行)
行：性行淑均(行为)
必能使行降和睦(行列)
益：有所广益(益处)
至于斟酌损益(增加)
而：先帝创业未半而中道崩姐(却)
可计日而待也(连接状语与调语)
然侍卫之臣不懈于内(在)
于：欲报之于陛下也(及于，给)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对)
还于旧都(到)
咨臣以当世之事(用，拿)
诚直开张圣听，以光先帝遗德(因而)
以：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(而)
受命以来， 夙夜忧叹(表时间、地域等界限)
愚以为宫中之事(认为)
古今异义
开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。
痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
妙句集锦
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《 行路难》李白
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也;
——《出师表》诸葛亮
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生! 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。 《虞美人》李煜
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 《凉州词》王翰
演练平台
一 积累和运用
1. 下列标题中加点字的注音不正确的一项是
A.台湾游，期待如花般绚(xuàn)烂 (《新安晚报》2019.5.26)
B.中国银行向全球招聘(pìn)人才 (《中国青年报》2019.5.23)
C. 美称朝试射导弹是恐吓(xià)策略 (《参考消息》2019.5.3)
D.带头解放思想 奋力促进崛(jué)起 (《安徽日报》2019.5.26)
2.诗文填空。
①毛泽东在《沁园春·雪》中评说秦皇汉武和唐宗宋祖的词句分别是__________和_________。
②却看妻子愁何在，________________。(杜甫《闻官军收河南河北》)
③______________，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
④有一个孝子，名叫田世国，他把自己的一个肾脏回馈给病危的母亲。这正如孟效在《游子吟》中所说的：_____________，___________。
⑤“刘备三请诸葛亮”的故事耳熟能详，用《出师表》中的话来说，就是：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，______________，______________。”
3.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )
A这篇作文没有中心，东拉西扯，内容空洞，语言贫乏，令人莫衷一是。
B从高处眺望，辽阔的绿色大草原上，几座白色的油井房星罗棋布，煞是好看。
C回到故乡，见到亲人，在外漂泊多年的他终于忍俊不禁，流下了辛酸的泪水。
D西子湖畔桃红柳绿，春色迷人，外地游客纷至沓来，领略秀美的湖光山色。
4.(2019年浙江省杭州市)根据语境，仿照划线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。
阅读天地，聆听万籁，大自然一年四季都给人殷切的期盼。春，以她的盎然生机、秀丽妩媚动人心弦;夏，以她的热情奔放、炽热强悍激人奋发;
二 精段阅读
阅读下文，回答问题。
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
5. 给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
6.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )
A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见
7.翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
8.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )
A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之
9.李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)
优秀作文欣赏
架起一座桥
在人与人之间架起一座桥，用我们的情感和理智。
猜疑和隔膜有了情感和理智的沟通，就一定能变为信任和理解。如此，长幼之间、种族之间、国家之间，所有的攻击和伤害、所有的歧视和虐待、所有的冷战和热斗都会冰雪消融。放下沉重的铁锤，徐力母子可以沟通;收起冰冷的枪炮，塞族和阿族也可以沟通;熄灭喷火的导弹，美国和伊拉克更可以沟通。一切以民族大业为重，一切以人民幸福为本，寂寞了半个世纪的台湾海峡哟，真的需要用情感和理智架起一座长桥!同为炎黄子孙，同有华夏根，还有什么不可以沟通的呢?
在人类与自然之间架起一座桥，用我们最诚挚的爱心。
同是地球的孩子，人类的强悍抑或贪婪并不能成为残害动物、毁灭森林的资本。在人类欢庆胜利的时候，丹顶鹤翩然的舞蹈，黄鹂鸟婉转的歌声，不知增添了多少喜悦的气氛;在人类孤寂的时候，大熊猫的憨厚、梅花鹿的乖巧，不知给了我们多少贴心的抚慰;茫茫林海，片片绿阴，给人类生命的每一分钟都注入了无穷的活力和生机。它们的慷慨，它们的奉献，都从未得到人们的报答。尽管如此，一如既往地给予仍然是它们至死不渝的追求。让我们认识到这一点，拿出我们最诚挚的爱心，在人类与自然之间架起一座“爱”的桥梁。
在愚昧与文明之间架起一座桥，用我们的科学知识。
在像当年用火焰宣告茹毛饮血的蛮荒时代的结束，用科学的理念推翻所谓“神明”的统治，用精确的数据证明地球是圆的一样，今天的人们早已甩开裹脚布的束缚，走出愚昧落后的阴霾，不断朝着光辉灿烂的文明时代迈进。如果有谁企图阻挠文明前行的步伐，那么，他必然会像“太阳神教”、“奥姆真理教”、“法轮功”一样遭遇一个可悲的下场。通过用知识架起的桥梁，我们必将从愚昧落后的此岸走到科学文明的彼岸。
让我们架起一座桥吧!
[评点]“架起一座桥”是一个含有比喻义的文题。文中的“架桥”意味着沟通、理解、关怀和超越。在人与人之间，在人类与自然之间，在愚昧与文明之间都需要架起这样的“桥”。本文题文和谐一体，表达酣畅淋漓，这与作者审题的成功是分不开的。
练习题目
种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待……等待是一种心境，也是一种生活态度;尽管诗人高喊“一万年太久，只争朝夕”，但有些事还是急不得……
——请以“等待”为话题写一篇作文。
注意：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
第七单元
1. C
2.①略输文采 稍逊风骚 ②漫卷诗书喜欲狂 ③醉翁之意不在酒
④谁言寸草心，报得三春晖 ⑤三顾臣于草庐之中 咨臣以当世之事
3.D
4.略
5.①zhì;同“识”记 ②shuì;劝说 ③xuán;同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝
6.D.
7.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!
8.C
9.要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之
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