韩愈《马说》教案

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  《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有,而伯乐不常有”为论点,从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——

  1.本文篇幅较短,反复诵读,理解文意。

  2.学习并积累重点词语

  3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。

  走近作者

  一、作者简介

  韩愈(768—824),字退之,南阳(今河南南阳)人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家,散文尤著名,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

  韩愈仕途之路多不得志,痛感遇明主难,因而写了《马说》一文。

  二、作品信息

  本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,《杂说》共四篇,题目是后人加的。

  融入文本

  一、整体解读

  开门见山提出“千里马常有,而伯乐不常有”的见解。

  强调了伯乐对千里马命运的决定作用。

  着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句,谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

  揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

  二、问题研讨

  1.仔细阅读本文之后,你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。

  作者的看法并不是都对,它有一定的阶级局限性,如“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看,作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。

  2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?

  斥责那些不识马的人,暗含有第一段“千里马常有,而伯乐不常有”的论断。

  3.本文的寓意是什么?

  本文托物寓意,讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。

  三、名句鉴赏

  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

  作者运用托物寓意的写法,表达了对人君不能识别人才,埋没人才现实的痛惜,强调了伯乐的重要性,同时流露出自己怀才不遇的境遇。

  四、靓点点击

  1.寓深刻思想于具体形象之中,通篇没有一句直接提到人才,但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强,内涵深刻丰富。

  2.排比反复句式的运用,使语言酣畅,增强了文章的气势,使文章跌宕有力。

  五、文言知识

  1.通假字

  ①才美不外见。(“见”通“现”,显露,表现。)

  ②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”,喂养。)

  ③其真无马邪?(“邪”通“耶”,呢,吗。)


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