【—初一语文总结之九歌东君内容简析】，屈原《九歌 东君》是一首关于祭祀日神的诗歌。

　　九歌•东君

　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

　　抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

　　驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

　　长太息兮将上，心低佪兮顾怀。

　　羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

　　絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。

　　鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

　　翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。

　　应律兮合节，灵之来兮蔽日。

　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

　　操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

　　撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

　　就其内容看，第四章与前三章缺少必然的内在联系。首章“暾将出兮东方……夜皎皎兮既明”，写太阳初升，黑夜退去；第二章“驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇”紧承首章而来，写太阳行色匆匆，快速前行，欲将自己的光辉与温暖更多更广泛的洒向人间；“长太息兮将上，心低佪兮顾怀”，写太阳疾速上升时，为身陷黑暗蒙受寒冷的世间万物而忧心伤怀的内心世界，直接揭示了东君行色匆匆的原由及其高尚的精神境界。“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”，表现人们在太阳的光照之下的和乐安康，诗人换了一个角度间接的表现了太阳对人们的深恩大德。第三章诗人截取了人们祭祀太阳神的一个片段，描写了那载歌载舞欢快热烈的祭祀场面，从而表现了人们对太阳神的感激之情。太阳对人们有此恩德，人们对太阳始有此虔诚之心，也因为人们有此虔诚，所以太阳才会降临人间接受人们的祭祀，最后在“灵之来兮”“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节”的热烈气氛中高高兴兴的“蔽日”而去。自首章至第三章，逐层推进，承转自然，环环相扣，不蔓不枝，有始有终，前后一气贯注，上下浑然一体。戴震说“此歌（指《东君》）备陈歌舞之事，盖举迎日典礼赋之。”《东君》一至三章，自迎日，至颂日、礼日，一直到日神享祭“蔽日”而去，已是“备陈”整个过程了，可以说增一分或减一分都是很不合适的。现在却转出了个第四章来，“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行”，无须细察我们都会明显的感觉到，这些内容与前三章之间，不仅文气不通，而且意脉难寻。

　　总结：对《东君》来说则完全是体外累赘，添足之笔。

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