分)
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
(《子路》第9
章)
不违农时,谷不可胜食也;数罟不
?
入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(《孟子·梁惠王上》第三章)
18
、对下列选段内容的理解,不正确
的一项是(
)(2
分)
A
、孔子认为,一个国家的人口多了,应该要先使他们富裕起来,然后在这个基础上教育他们。
B
、孟子列举了不违农时、数罟不入
?
池、斧斤以时入山林三个事例,喻劝君王要善于“以时”养民。
C
、孟子认为,王道之始,重在使人民养生丧死而无憾,只要做到这点,君王就可以高枕无忧了。
D
、孟子提出了他的施政思想:“五十者可以衣帛”,“七十者可以食肉”,“颁白者不负戴于道路”。
19
、上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么?(4
分)
参考答案:
1
8.C
(2分)
19
、(4分)先富后教,以德治国
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