卞文志
①曾读过一个名为《满了吗》的故事，说的是有个陡弟学艺三，认为自己技艺在手可以出师了，于是便向师父提出请求。师父未回答，而是拿出一只装满石子的碗，问徒弟：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又在碗里撒上石灰，仍没有溢出，再问：“满了吗？”徒弟点了点头说：“满了！”师父又向碗里倒入一些水，问：“满了吗？”徒弟见状，略有所悟，终于无言以对。
②师父的所为是在提醒徒弟：石子满了还有沙子，沙子满了还有石灰，石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢？其中的道理告斥我们：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上，大凡有进取心的人，其理想和追求都不会有“满了”的时候，月亮再美丽，也有阴缺的时候；岩石再坚硬，也经不住无休止的风化；白玉再光洁，也会有微小的瑕疵……
③做到人生不以“满”而自足，在实际工作和学习中，每个人都应保持“空杯心态”“海绵精神”。古语云：“自是者不彰，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”人生在世，虽然苦短，但一步步走下去却十分漫长，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说：“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足，前进的车轮就会倒退，进取的思想就会滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“书读百遍，其义自见”“一章三遍读，一句十回吟”，是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足，达到了学习、修养和工作的进步。
④做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足，方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度，就能摆脱私欲羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；就能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进取；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀。
⑤做到人生不以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来，觉得自己“满了”，于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实，无论何时何地，我们都没有资格自满；在工作上不管取得怎样的成绩，我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取，自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候，这时，不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来，给自己的思想按一下暂停键，这样不仅可以进一步看清事物的本质，也能虚心采纳各方意见，以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候，如果暂时停下来进行思考，会让你受惠更多，在更敏锐的智慧中做出更好的选择，改“自满”为“不足”，在前进途中展现出自信与气势，从而对自己的人生之路做出更好的决定。
⑥总之，人生决不可以“满”而自足。如果存有认识自己已经“满了”而自足的这种心态，产生这样的念头，那么就要暂停一下，一天、一小时、几分钟甚至短到深呼吸那么一下都行。这样的暂停，能让人在“自满”中换一种思维方式，很快找到自己前进的方向，找回自己前进的动力，变“自满”为“不足”，在工作和学习中永无止境地向前奋进。
20
．本文的中心论点是
_______________________________
。（
2
分）
21
．有人说，文章第①②段讲述分析《满了吗》的故事与‘文章中心关系不大，应该删去，这种说法对吗？为什么？（
3
分）
22
．用简洁的语言概括本文的论证思路。（
3
分）
23.
作者认为怎样才能做到人生不以“满”而自足？（
3
分）
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．有位同学搜集到下面一则材料，想用在文中做论据，放在第几段合适？为什么？（
3
分）
【材料】
曾国藩：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几， 至于有志有恒，则诸弟勉之而已。”
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．（2
分）人生不可以“满”而自足。
21
．（3
分）这种说法不对（1
分）。文章第①②段讲述分析《满了吗》的故事，是为了引出论点，并作为论据证明论点，还能激发读者的阅读兴趣，所以不能删去。（2
分）
22
（3
分）首先通过《满了吗》的故事，引出中心论点：人生不可以“满”而自足（1
分），接着从三个方面论述了怎样才能做到人生不可以“满”而自足（1
分），最后总结全文，强调论点（1
分）。
23.
（3
分）做到人生不以“满”而自足，在实际工怍和学习中，每个人都应保持“空杯心态”“海绵精神”。做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。做到人生不以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。
24
．（3
分）第④段（1
分）。品读材料，明确材料讲述了曾国藩持之以恒地学习和从不自足的精神，正好印证了第④段的“做到人生不以‘满’而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度”的观点（2
分）。
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