“
摆
阔
”
(1)
一篇论摆阔、崇阔及效阔的文章说：
“
摆阔之风不足虑，崇阔之风不可刮，效阔之风为害最烈。
”
这一论断说对了三分之二，偏偏在要害的
“
摆阔
”
上出了毛病。因这
“
摆阔
”
不但自身实不足取，而且是
“
崇
”
、
“
效
”
二风之源。
“
摆阔
”
从不像搞核武器秘密进行，而是在光天化日之下、灯火辉煌之中、众目睽睽之所招摇过市，
“
崇阔
”
之风焉能滥刮？
“
摆阔
”
又不像发疟疾，其状苦不堪言，而是飘飘欲仙乐不可支，焉能不诱发人们去
“
效
”
？
“
摆
”
风如绝，三风俱灭；
“
摆
”
风一起，三风俱烈，最足虑者就是三风中的首恶：
“
摆阔
”
。
(2)
用公款
“
摆阔
”
，其危害自不待言，连参与者也自知理亏，当不在
“
不足虑
”
之列。那么自掏腰包而
“
摆阔
”
呢？该文说
“
无论摆到种阔度，都听之任之可也
”
。此语大可商榷。
(3)
对那些花几十万元玩一条狗，花
1500
元让外国按摩女洗一
次脚，出
35
万元让厨师做一桌酒席，是不应
“
听之任之
”
的。因为这与用这些钱投资再生产、投资教育、救灾扶贫、赞助文体事业是不能同日而语的。后者造福社会有益于个人，前者呢？挥霍一空，付与流水。
“
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
”
是颠扑不破的真理。
(4)
由于
“
摆阔
”“
崇阔
”“
效阔
”
之风骤起。而
“
崇
”
与
“
效
”
最终仍是落实在
“
摆
”
，你
“
摆
”
我
“
摆
”
，大
“
摆
”
特
“
摆
”
，
“
摆
”
的先决条件是有钱。竞相摆阔，就会诱导人们疯狂的
“
一切向钱看
”
，疯狂聚敛来的金钱又用来疯狂地
“
摆
”
，疯狂地挥霍一空之后，自然又得疯狂地去攫取。周而复始，焉有不损人害己，败家误国之理？
(5)
有人说
“
摆阔
”
者皆是
“
劳动致富
”
，是
“
能挣会花
”
，我很怀疑此说。劳动，无论是体力劳动不是脑力劳动都是极其艰苦的。辛辛苦苦挣来的钱一掷千金，不是常人的心态。而钱如魔术师变扑克牌，捻指之间，铺天盖地滚滚而来，那钱不去
“
摆阔
”
也属罕见。
“
奢
”
者来钱必易，而劳动致富是不易的，同
时，
“
劳动致富
”
者当属劳动人民的范畴，而劳动人民的本色就是勤俭。为何独在这些
“
摆阔
”
的人的身上却不见这一本色？
(6)
有人说大款
“
摆阔
”
可以利流通，促生产，增税收，利国利民，这纯属天真的误解。
“
奢于身者，惠不及其亲
”
，将社会共同创造的物质精华，将用外汇进口的高档名牌，集于一身消耗殆尽，对他人于国家何利之有？有谁能从《红楼梦》中薛蟠的身上获益呢？
(7)
大科学家爱因斯坦对人类的巨大贡献，有哪个
“
摆阔
”
的大款可比？可他说：
“
我强烈地向往着俭朴生活，并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
”
我们
“
摆阔
”
的大博士学位诸公有这样的感受吗？
(8)“
节俭则昌，淫佚则亡
”——
这一警钟应该长鸣。
21
．本文是一篇驳论性文章，作者在第
(1)
段中先列出对方的观点，接着用一句话一针见血地指出其谬误所在。这一句话是：
（
2
分）
22
、作者在批驳
“
自掏腰包摆阔可听之任之
”
这一观点的时候，主要是运用了
的论证方法；引用
“
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
”
这一警句的作用是：
（
2
分）
23
、作者在第
(4)
段中连用了
5
个
“
疯狂
”
，这有什么表达作用？
（
2
分）
答：
24
、作者在第
(5)
段说：
“
我很怀疑此说
”
，请从文中找出作者
“
怀疑
”
的两条根据。（
2
分）
答：
(1)
(2)
25
、作者在第
(6)
段中以《红楼梦》中的薛蟠为例证，目的是
（
2
分）
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21
、因这
“
摆阔
不但自身实不足取，而且是
“
崇
”
、
“
效
”
二风之源。
（2分）
22
、对比论证
有力地论证
“
摆阔
”
的危害之大，对人有警醒作用，增强说服力。
（2分）
23
、形象地揭示竞相
“
摆阔
”
的确是
“
三风之中
”
的
“
首恶
”
，是
“
最足虑者
”
。
（2分）
24
、（
1
）辛辛苦苦挣来的钱而一掷千金，不是常人心态。
（1分）
（
2
）劳动人民的本色是勤俭。
（1分）
25
、反驳“大款”、“摆阔”可以“利流通、促生产、增税收、利国利民”这一谬论。
（2分）
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