阅读《我们需要鲁迅》一文，完成 9 ～ 11 题。（共 9 分） 鲁迅 先生离世已有 70 多了，要写纪念他的文字，总觉得有几分对不住。因为，把先生的杂文翻出来看看，当批评的许多 阅读《我们需要“鲁迅”》一文，完成
9
～
11
题。（共
9
分）
鲁迅
先生离世已有
70
多了，要写纪念他的文字，总觉得有几分对不住。因为，把先生的杂文翻出来看看，当批评的许多现象都还能“应景”，都能“对号入座”。他所指出的一些国民劣根性与社会怪现状，有的非但没有消失，反而有愈演愈烈之势。
譬如，一些人骨子里的奴性与专制性交替，“羊样的凶兽，凶兽样的羊”，“不必会做事，只要会磕头”。再如“看客”嘴脸：少女被害呼救，一条街坐视不理；公交车上行凶，居然在众目睽睽之下得逞；有人欲从高楼自杀，竟有人狂呼：“跳呀，快跳呀！”群体性的麻木和冷漠，证明着鲁迅抨击过的那些“张着嘴看剥羊仿佛颇愉快”的看客，正子孙兴旺、瓜瓞（
dié
）绵绵；而在文化领域，喜欢粉饰太平的“十景病”及“团圆主义”，也仍然流行
……
看来，鲁迅先生的精神，仍然是奔突的“地火”，照出那虚伪与污浊。然而，不管是从大众层面，还是从研究层面，鲁迅的精神力量，却在慢慢消解。每逢鲁迅的诞辰或忌日，有影响的、可持续的、普及性的纪念活动虽有但确寥寥。除了教科书上的选文外，现在的轻人，读过先生作品的恐怕不多。被誉为“民族魂”的先生，究竟走进了多少人的灵魂深处？
横向看看别的国家，又是如何对待他们的文化伟人的。
2006
，是欧洲的“莫扎特”，为纪念他
250
诞辰，他的音乐执拗地在欧洲反复回荡，相关演出还飘洋过海到了中国；
2006
，还是挪威的“易卜生”，
100
诞辰的易卜生，被挪威人自豪地、不遗余力地推广到了全世界，包括我们的北京、上海、南京。
2005
是丹麦的“安徒生”。
2002
是“雨果”，法国各地开学第一天，所有学校一齐诵读雨果的作品，那是怎样的壮观！
而我们，何时能有自己的“李白”、“曹雪芹”、“鲁迅”？

（选自《人民日报》，李泓冰，有删改）
9
．通读全文，用自己的语言简要地概括作者的观点（不得用到“鲁迅”三个字）。（
2
分）



10
．文章多处用到了对比的论证方法，请举一例作简要阐述。（
3
分）



11
．结合上文的相关内容，联系自身的感受，简要阐述你对下面这段文字的理解。（
4
分）
郁达夫在纪

念鲁迅时，睿智地说过：“没有伟大人物的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥有爱戴崇仰的国家，是没有希

望的奴隶之邦。”





参考答案：
9
．我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的文化伟人。（2
分。只说鲁迅得1
分，意对即可）
10
．提示：先举一个对比论证的例子，后阐述这样对比的目的和作用。（3
分。举例1
分，阐述2
分，意对即可）
11
．提示：共4
分。两个方面，结合上文，联系自身感受，阐述充分，表达流畅。根据理解层次与语言表述按4
、3
、2
、1
给分。
参考：鲁迅是我们这个伟大民族的伟大人物，如果我们有了他却不懂得爱戴和崇仰，那我们这个民族就成了没有希望的奴隶之邦。（对句子的理解）（2
分）因此我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的伟人，这个民族就有了希望，这个民族才会振兴。（2
分）（紧扣文章中心来答）

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