①
，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
（《孟子 梁惠王上》）
【注释】
①
俑：古代用以殉葬的木偶或陶偶。在奴隶社会，最初用活人殉葬，由于社会生产力的发展，劳动力渐被重视，后来便改用俑来殉葬。孔子不了解这一情况，误认为先有俑殉，后有人殉，故对俑殉深恶痛绝。
25
．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1
）
恶在其为民父母也？
答：
这怎么配做百姓的父母官呢？
（2
）
如之何其使斯民饥而死也？
答：
怎么能让百姓们因饥饿而死呢？
26
．此文段表现了孟子散文的什么特点？（请用自己的话回答）
答：
此文段表现了孟子散文善设机巧，引人入胜的特点。孟子问梁惠王“杀人用棍子与用刀子，有什么不同”,
接着又问“用刀子与用政治手段杀人有什么不同”，从而提出君主不能养尊处优，政令繁苛，而要让百姓过上好日子的主张。
【
参考译文B
】
梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子又问道：）“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？”
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