文言是中国文化的根 王丽 ① 文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏 文言是中国文化的根
王丽
①
文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到
“
鉴古知今
”
。
②
我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》
……
这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③
曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。
④
今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的
“
言外之意
”
和
“
韵外之致
”
，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗
----
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
⑤
放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥
面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？
（选自


5
月
15
日《

中国青报

》，有删改）
1.
第
①
段中加点的
“
这个宝藏
”
指代什么？
“
这个宝藏
”
对中华民族产生了什么影响？
2.
比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？
优势：

特点：

3.
在作者看来
,
划线句
“
文言难懂难学，不够大众化
”
的观点，导致了怎样的结果？
【答案】
1
．中国古代所有重要典籍。

形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。（或
“
滋养了世世代代的中国人
”
）
2
．语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。

①
高度凝练、含蓄、蕴藉（或
“
具有无穷的
‘
言外之意
’
和
‘
韵外之致
’”
）

②
特有的节奏和音韵，具有白话无法比拟的语言张力。
3
．国人语言粗鄙低俗，整体文化教养令人失望，文言传统断裂。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/chuzhong/446338.html

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