①
我一直在寻求挫败。
②
有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。
③
记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！
④
生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。
⑤
文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是和种极幸福的际遇。
⑥
《新约》中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求。
⑦
我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。
⑧
如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
25
、③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？
26
、填空。
从第⑥段看，大英雄指＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿三人。
27
、第⑦段画线句子中，“
这份绝望”
是指什么？作者为什么“
兴奋昂扬”
？
28
、作者“
寻求挫败”
的目的是什么？请用文中的句子回答。
29
、本文标题是“
我寻求挫败”
，但③－⑥段列举了别人的例子，这是否有必要？请说说你的理由。（可以发表不同的见解）
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25
、前例说明没有挫败使人孤独、痛苦；后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福。（意思对就得分）
26
、耶酥 李靖 孙中山
27
、（
1
）
“
这份绝望
”
指的是对宇宙的伟大，感到人类永远无法逼近那百万光之处的光体。
（
2
）
“
兴奋昂扬
”
是因为意识到人类尽管无法征服自然，达到人生的崇高境界，但也永远不会失去追求和理想。（第二问答
“
意识到人类尽管无法达到人生的理想境界，但绝举放弃对理想的追求
”
，
“
意识到人类虽然永远不能逼近那百万光之处的光体，但绝不会放弃对宇宙的探索和认识
”
，
“
意识到人们有时无法追摹到某种境界，但会在追求和发现中心悦诚服
”
也得分。意思对就可）
28
、不断遇到更令我心折的人，不断更探得勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
29
、
①
有必要。作者广泛举例，可以证明
“
寻求挫败
”
不仅是自己的个人体验，而且具有普遍意义。
②
无必要。既然写
“
我
”
寻求挫败，就应该只写自己的经历和体验。
③
有必要，但略嫌多。可以删去一点，以突出
“
我
”
寻求挫败这一重点。
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