贾平凹
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘不能污染你，你是浩浩天地的一面高悬的镜子吗?
你夜夜出来，夜夜却不尽相同;
过几天圆了，过几天又亏了;
圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!
我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿;
你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千万，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……
于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚?
而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!
从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;
或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;
或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊!
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?
人再小，要长老;
人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?
能知道我死后变成何物吗?
活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;
犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽力量。
月，对着你，我还能说些什么呢?
你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
㈠样理解“
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚”?
㈡划线的“
谜语”
指的是什么谜语?
㈢用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?
㈣对本文的分析理解有错的两项是
A.
本文的主旨和苏轼的“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”
相似。
B.
作者强调，人的悲欢离合、悲哀得意，是人类自己的事，与月亮圆缺毫无关系;
有人咒骂月亮，实在是冤枉了月亮。
C.
作者从自然发展规律入手，借助月缺月圆，论述了人生历程中存在的生死哀乐的辨证关系。
D.
文中“
否定之否定”
的意思是老虎否定鸡，鸡否定虫，虫否定杠子，杠子否定老虎，这样形成一个循环，周而复始，产生新圆。
E.
作者认为，一个人的一生是社会发展这一大圆中的一个半圆，为了使社会这一大圆圆满发展，我们要努力走好自己的半圆。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
㈠“
你对于人就是那砍不断的桂树”
是指月有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。“
人对于你就是那不能歇息的吴刚”
是指人的一生都在为追求美满得意而奋斗。
㈡月圆了缺，缺了圆，人得意了又悲哀，悲哀了又得意的变化。
㈢人的一生也是一个轮回的过程，不必为失败伤心，不必为成功狂喜，不必为生老病死、快乐痛苦而悲喜，好好地活着，尽自己的力量，做好自己的工作，走好自己的人生。
㈣B(
作者没有强调人的悲欢离合、悲哀得意与月亮圆缺的关系)D(
老虎吃鸡、鸡吃虫等，不等于老虎否定鸡、鸡否定虫)
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