9-13
题。（
15
分）
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
治国安民
贞观九，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（节选自唐·吴兢《贞观政要》）
9
、解释下列句中加点的词。（
4
分）
（
1
）患有所不辟也：
（
2
）贤者能而丧耳：
（
3
）征求无已：
（
4
）遂得徭役不兴：
10
、用现代汉语翻译下列句子。（
4
分）
（
1
）非独贤者有是心也，人皆有之。
__________________________________________________________________________
（
2
）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
__________________________________________________________________________
11
、请用“
/
”为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标一处）（
2
分）
（
1
）由
是
则
可
以
辟
患
而
有
不
为
也
（
2
）此
皆
朕
所
目
见
12
、乙文中唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）（
2
分）
__________________________________________________________________________
13
、甲文所倡导的“义”对乙文的治国安民有何重要意义？请联系实际谈谈你的看法。（
3
分）
__________________________________________________________________________
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9
、（
1
）同“避”，躲避
（
2
）罢了
（
3
）停止
（
4
）兴起、发生（每题
1
分，计
4
分）
10
、（
1
）不仅是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想。（
2
分）（
2
）治国好比栽树，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。（
2
分）
11
、（
1
）由是则可以辟患
/
而有不为也
（
2
）此
/
皆朕所目见
（每题
1
分，计
2
分）
12
、夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，谷丰稔。（
2
分）
13
、甲文所倡导的“义”是利于国家、民族和人民的大义，正是乙文统治者所追求，才使得“徭役不兴”、“谷丰稔”，从而更有利于更好地管理国家，让百姓安乐。（意对即可，
3
分）
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