肖复兴
①曾经有人说，残疾人自身活动都不方便，还要参加运动比赛，未免有些残
酷，而且残缺身体的展示触目惊心，也不那么美。这样带有同情和怜悯的看法，实际上是站在正常人的角度俯视残疾人，无意之中把自己摆在了和残疾人并不平等的位置上。
②其实，在这个世界上，一切生命都是平等的，我们并不比残疾人高贵。因为肢体的健全，并不能一俊遮百丑，并不代表我们的心灵和精神一定比残疾人健全。只要想一想，那些残疾运动员，没有向命运屈服，不知要比我们正常人忍受多少难以想象的艰辛磨难，却创造出我们许多正常人都无法创造的奇迹，我们应该对他们须仰视才是，怎么可以以一种居高临下的角度俯视乃至轻视他们？
③在残奥会的激烈比赛之中，运动员们奋力拼搏：看那些无腿的运动员在跑道上如风似电地奔跑，看那些无臂运动员在碧波泳池里击水搏浪，看那些盲人运动员在足球场上那黑暗中的舞蹈……真的让我分外地感动。我忍不住想起盲诗人荷马，想起失聪的音乐家贝多芬，想起失去双腿的我国古代军事家孙膑。我们的残疾运动员，用他们坚毅的意志、不懈的努力和非凡才华，在残奥会赛场上所创造的奇迹，难道不就是一首首无韵的诗、一幅幅流动的画、一阕阕动人的华彩乐章？起码，我们可以说他们和荷马、和贝多芬、和孙膑一样，为这个世界创造的价值是具有同等意义的。他们从不同的社会领域和人生侧面，为我们彰显了残疾人生命的丰富、神奇和力量。占世界1/10
人口的残疾人，曾经被称之为“被上帝咬过一口的苹果”。在残奥会的赛场上，重新塑造得如维纳斯一般，残缺，也铸就成为一种美，而且是如此的气魄雄伟壮观的美。
④他们给予我们有益的启示是：在这个倾斜而美丽的世界里，有一种神圣的光芒
照亮他们的胸膛，也照亮我们的胸膛，那就是他们内在的生命与精神，他们无限的光荣与梦想。他们不再是被上帝咬过的残缺的苹果，而是一个个如传说中的英雄丹柯一样，掏出自己燃烧的心，高高擎过头顶，作为火把，为我们带路，带我们走进一个崇高美好的境界。
⑤我们应该躬身自省，检点我们正常人常常在自觉或不自觉中荡漾起乃至泛滥自我膨胀的高贵感，比如我们对残疾人的漠视和不尊重，比如貌似同情实则居高临下如同恩赐一般的抚摸，比如对于他们职业的歧视和对于他们成绩的忽视，比如我们对于残障设施投入建设的不够完备不够普遍，以及我们锦上添花有时多于雪中送炭。
⑥他们让我们懂得谦卑，我们确实并不比他们高贵。背景奥运会的主题歌歌词“我和你，心连心，永远一家人”，也完全符合残奥会，我们和他们是一家人，不过因为命运的不公和残酷以致偶然，让他们身体出现了残障，但他们让我们感悟到生命并不只是指肉体的身躯，还包括心灵和精神在内。他们让我们感悟生命伟大的同时，也让我们感悟到精神对于我们的重要。他们用看得见的有形的残缺，照见我们心灵与精神的某些残缺。他们对于我们的警醒与启示，将是残奥会留给我们的精神财富。
9
．本文的中心论点是什么？（用文中原句回答）（3
分）
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10
．有人认为第
③
段划横线句删掉为好，你认为呢？请简要说明理由。（3
分）
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．文章第
④
段中加点的“神圣的光芒”具体指什么？（3
分）
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．文章第
⑥
段“他们用看得见的有形的残缺，照见我们心灵与精神的某些残缺”，这句话有什么深刻内涵？请联系全文说说。（3
分）
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参考答案：
9.
（3
分）我们并不比残疾人高贵。
10.
（3
分）不可删去（1
分）。划横线句运用摆事实的论证方法（1
分），有力论证了“残缺，也铸就成为一种美，而且是如此的气魄雄伟壮光的美。”的分论点。（答出“残缺，也铸就成为一种美”即可）（3
分）
11.
（3
分）他们内在的生命与精神，他们无限的光荣与梦想。
12.
（3
分）残疾人虽然肉体出现了缺陷，（1
分）但他们的心灵是健康的、积极乐观的，（1
分）而有些肢体健全的正常人，他们的心灵则出现了缺陷。（1
分）（意思相近即可）
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