①人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？达观者宠亦（
），辱亦（
），早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶，否则，那就一定活得不自在，活得很累。其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，（
）自若地去追求属于自己的那一份真实，有也（
），无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视，也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辨证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，即不骄纵自己，隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，极力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”
,
就得走自己的路，让别人去说吧！
⑥至于那些不涉及原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解，等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
⑦
许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵进变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事都拿得起，放得下，甩得开。人达到这种
境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！
12、
第②③段四个（）中应填入的词语依次是
、
、
、
。（
4
分）
A
、自然
B
、泰然
C
、坦然
D
、淡然
13
、第③段“其甚者不择手段攫取之
”中加点的“之”指代的是
。
第
⑦
段“人达到了这种
境界”中加点的“这种”指代的是
。（
2
分）
14
、第④段引用了“失败乃成功之母。”，“成功若不正视，也可能变成失败之母。”两句名言，如果删去其中一处好不好？为什么？（
2
分）
答：
15
、第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么？（可用原文也可用自己的话回答）（
2
分）
答：
16
、文章主要论说“许多事不必在乎”，但却以“有些事是应该在乎的”开头，哪些事是应该在乎的？为什么要在乎？（
2
分）
答：
17
、请简要概括本文的主要观点。
答：
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10、
12\DBCA
13
、
3
段
名利
7
段：对任何事都拿得起，甩得开
14
、不好，删去后就不能更全面地表现成败之间的辩证关系。
15
、文中指成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的确一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜疑，尽力迎合，完全没有了自己的精气神。
16、
我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等，因为些是做人的根本。
17、
只有不在乎宠辱、名利、成败、人言和那些不涉原则的纷争，人才能活得豁达潇洒、
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