①
看见这个题目,
一定会有人觉得很奇怪。可不是吗?
我们要养成读书的习惯,
这是可以理解的。为什么读书也要讲“姿势”?
这就难以理解了。
②
其实,
这个问题还是不难理解的。无论做什么活动,
都要讲究一定的姿势。人们日常的每个动作,
如果仔细加以观察,
几乎都有与它相适应的某种姿势。正确的姿势和不正确的姿势,
产生的结果往往很不相同。同样,
在生产实习和参加实验的时候,
大家也很认真听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解,
并且在机器旁边从事操作的过程中,
很注意每个动作都保持正确的姿势,
以防止意外事故的发生。
③
但是,
当我们走到学生自习的教室和图书阅览室一看,
情形却很不一样。在这些地方,
一部分同学往往表现得很随便,
有的顶着阳光,
有的背着光线,
或者斜倚在书桌旁边,
或者蹲在阴暗的角落里,
埋头在看书、做习题。还有的虽然坐着写东西,
可是,
偏偏又把头侧向左边,
搁在左臂上,
斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动。为什么他们在这些地方,
对于自己读书和写字等,
就完全不讲究姿势呢?
④
我想劝告这些同学,
要努力纠正不正确的读书姿势,
讲究正确的读书姿势。事实早已证明,
有的同学因为马虎大意,
缺乏正确的读书姿势,
以致身体已经出现了一些严重的不健康状态,
如近视、驼背等。如果青少都戴上了眼镜,
岂不令人惋惜?
现在只要努力纠正,
他们之中除了极少数由于先天性的原因以外,
一般是能够逐渐好转,
或者停止发展的。希望教师们、家长们,
配合同学们自己,
共同创造条件,
形成风气,
促使每个青少都具有正确的读书姿势。
⑤
不管是读书或者是写作,
不拿出真精神就一定搞不好。坐着比较容易提起精神,
这完全符合生理规律。即便我们现在不一定都要强调像古人那样“正襟危坐”,
但是,
能够坐得端端正正,
也决无害处,
只会有好处。而且坐的地方还必须注意光线,
不要阳光直射,
也不可背光。如果能够做到“窗明几净”就更好了。
⑥
至于躺着看书等,
固然不必绝对反对,
可是的确不应该当做正确的姿势。对于一般健康的人来说,
如果认真阅读重要的书籍,
最好不要躺着。所谓“卧常可以作文”也只能是思索文章的若干要点,
或者是病人口授文章的内容而已。三国时代的曹操和唐代的杨炯,
虽然都是有杰出才能的,
特别是作为初唐四杰之一的杨盈川,
在儿童时期就被称为神童,
这两人可能有独异于常人之处,
但是他们卧读的例子也仍然不足为训。
⑦
如今青同学们读书的风气很盛,
大家对于读书的姿势问题,
就越来越需要引起足够的重视。
(
选自《燕山夜话》,
有删改)
5.
作者在文中告诉了我们什么观点?(2
分)
6.
第
⑥
段加点词“可能”
能否删去,
为什么?(4
分)
7.
第
②
段讲了什么道理?
与下文之间的论证关系如何?(4
分)
8.
第
③
段主要运用了何种论证方法?
作用何在?(4
分)
9.
请谈谈第
④
段的论证思路。(3
分)
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5.
读书也要讲“姿势”
。(2
分)
6.
不能删去。(1
分)
“可能”
一词表示猜测,
若删去,
表明曹操和杨炯“有独异于常人之处”
就是肯定的了,
不符合实际,
太过绝对。这一词语的使用体现了议论文语言的准确性、周密性、科学性。(3
分)
7.
论证了“无论做什么活动,
都要讲究一定的姿势”
的道理。这一段主要是从一切活动都需要讲究一定的姿势入手,
以便下文论述读书也要讲究“姿势”
这个主要观点,
与下文的关系是由一般到特殊(
或:
由大到小)
。(4
分)
8.
举例论证。(2
分)
列举了自习的教室和图书阅览室里种种现象,
具体详细地证明了学生在自习的教室和图书阅览室对于自己读书和写字等的姿势,
完全不讲究,
进一步论证“读书也要讲‘
姿势’”
这一观点。(2
分)
9.
首先,
提出“要努力纠正不正确的读书姿势,
讲究正确的读书姿势”
的劝告;
然后,
用事实从反面证明不讲究正确读书姿势的危害性;
接着,
从只要努力纠正,
一般就“能够逐渐好转,
或者停止发展”
证明纠正不正确姿势的作用;
最后,
提出能“促使每个青少都具有正确的读书姿势”
的希望。(3
分,
意思对即可)
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