学者的态度与精神
宗白华
①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”!
⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神!
(选自《百老课文》,有改动)
[
注
]
①遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。
15
、第⑤段加点词“鲜”读(填字母
)
(
A
、
xi
ā
n B
、
xi
ǎ
n
),意思是
。(
2
分)
16
、下列对文章结构层次的划
分,正确的一项是(
)。(
3
分)
A
.①②③/④⑤/⑥
B
.①/②③④⑤/⑥
C
.①/②③/④⑤⑥
D
.①②/③④⑤/⑥
17、
从第③段看,如果辩论失败,中国学者可能有的“常态”是
(
5
分)
18、
第⑤段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”的作用是:运用
的论证方法,既证明了
,也证明了“中国学者”缺失
(
5
分)
19
、文章的中心论
点是(
)(
3
分)
A
、学者应有的态度与精神。
B
、学者的态度是绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。
C
、学者的精神是宁愿牺牲性命、不愿牺牲真理。
D
、学者应具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。
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15.
B
(
2
分)(如果直接写出正确拼音
,
也给
2
分);
B
少
16.
B
17.
17
.(作)狡辩,(作)遁词,(无理的)谩骂,话出题外,另生枝词(共
5
分,每宅
1
分)
18.
对比论证(
1
分)
什么是真正的学者精神/欧洲中古学者宁愿牺牲性命也不愿牺牲真理(不写“欧洲中古学者”扣
1
分)(
2
分)
真正的学者精神/宁愿牺牲生命也不愿牺牲真理(
2
分)
19.
D
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