题（15
分）
①
关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“
三日不读，便觉语言无味，面目可憎”
。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“
改进心智”
，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
②
依黄山谷氏的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。
③
一个人的谈吐有没有“
味”
，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“
味”
，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。
④
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。
⑤
同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说：“
读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”
⑥
我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家，可是当读者找到了他所爱好的作家时，他自己就本能地知道了。关于这种发现作家的事情，我们可以提出一些著名的例证。有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好象看见自己的肖像一样。以中国人的语法说来，我们说这些相似的心灵是同一灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的①
，袁中郎是苏东坡转世。
摘自：林语堂《读书的艺术》，有删改。
12
．作者把“
抱着这种目的的读书”
称之为“
艺术”
意在强调什么？这句话在文中有什么作用？（4
分）
▲
13
．怎样理解第⑤
段里画线句子的含义？（3
分）
▲
14
．下面是对文章有关内容的解说，其中理解不正确的一项是（3
分）（ ▲
）
A
．作者开篇以黄山谷所说的话为引子，提出了一个关于读书艺术的话题。
B
．第⑤
段引用宋儒程伊川谈《论语》的例子，是为了说明《论语》对不同的人有不同作用。
C
．第⑥
段“
以中国的语法说来”
，其中“
语法”
在文中有特定的意思，是指语言习惯。
D
．本文语言平实，如同朋友闲谈一般，但旁征博引，见解深刻独到，思路明晰。
15
．林语堂先生认为读书的关键是“
风味或嗜好”
，对此你是怎么认识的？简要谈谈你的理解。（5
分）
▲
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12
．这里说的读书艺术是强调一种好的读书方法或者说是一种好的读书心态。（2
分）这句话在文中的作用是：①
照应文章题目的。②
表明作者的观点。③
引出对急功近利读书法的批评。（2
分，说出两点即可）
13
．这里强调的是读者的见识和经验对于阅读的影响。读者的见识和经验越丰富，阅读的收获就越大。（3
分，言之成理即可）
14
． B
（3
分）
15
．认可，不认可，辨证。从三个角度均可评说。言之成理，即可给分。5
分。
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