赵占豪
①
书，人人皆读，然而未必人人会读。史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述：以前他非常喜好读书，但这种喜好只
是被动的，只知道局限在书里边。后来他有了这样一个觉悟，书籍里的东西可以由个人的意志主宰，书籍中的材料可以为个人所用，把书籍当作一种参考而不是作为准绳。
②
这真是智者之见。顾颉刚悟出的这种读书方法，一言以蔽之，就是要做“书主”而不能当“书奴”。
③
中华民族自古尚文，“万般皆下品，惟有读书高”，书籍在人们头脑中被神圣化了。贩夫走卒见字而敬、见文而信、见书而畏；读书人则固守经说，点划句读不敢有丝毫改变，否则便是“非圣无法”。这真是大谬不然！殊不知，在这种不以我为主、被书籍牵着鼻子走的方法指引下，皓首穷经最终只不过成了一只“有脚书橱”。这样读书，读得越多越糊涂。
④
高明的人是绝不肯被书籍牵着走的。孟子早在两千多前就说过：“尽信书，则不如无书。”这句话清楚地表明了他对书籍的态度：对书籍要大胆质疑，与其对书籍不假思索地全盘接受，则不如束书不观。这就是
善读书者，读书时以我为主，而不是本末倒置。
⑤
读书时以我为主，古今学有所成者几乎莫不如此。俗话说：不动笔墨不读书。毛泽东对此是终生恪守不易的。我们看他读过的书，无论是“二十四史”还是古典文学作品，都是勾抹点划，不少地方还加上或长或短的旁注
眉批。经过这样一番“涂抹”批注，达到了取其精华、弃其糟粕的目的，书籍自然为其所用。
苏东坡少时读《汉书》，有自己的方法：每读一遍，先立一个主题，如军事、政治、经济、艺文等等，读时关注这方面材料。几遍过后，《汉书》才算彻底读完。经过这样一番分类、整合，达到了把书籍读懂、读通的目的，书籍能为其所用，这真正是以我为主来读书。
⑥
由此看来，善读书者都是坚决做“书主”而绝不沦为“书奴”的。
13.
说说“
书奴”
和“
书主”
的含义。
（2
分）
14.
文章第⑤
段划线句使用了哪种论证方法？有何作用？（2
分）
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13.
示例：“
书奴”
是指局限在书里面，被动读书，把书作为准绳的人。
（1
分）
“
书主”
是指用个人意志主宰书籍，利用书籍，把书籍当作参考的人。
（1
分）
14
．举例论证，（1
分）具体有力的论证了古今学有所成者读书时能以我为主的观点。（1
分）
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