12
分）
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
孔子见齐景公，景公致廪丘
①
以为养
②
。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行
③
而赐之廪丘，其不知丘
④
也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
注：
①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
10
、解释下列加点的词语不当的一项是
A
、
蹴
尔而与之
（用脚踢
）
B
、
乡
为身死而不受
（同“向”，从前。）
C
、
所识穷乏者得我与
（
得到
）
D
、
令弟子趣驾，辞而行
(
辞别
)
11
、选出下列加点词意思、用法相同的一项。
A
．
蹴尔而与之
由是则生而有不用也
B
．
乡为身死而不受
令弟子趣驾，辞而行。
C
．
今为所识穷乏者得我而为之
义不杀少而杀众
D
．
景公未之以行而赐之廪丘
夫环而攻之而不胜
12
、对【甲】【乙】两段选文内容理解有误的一项是：
(2
分
)
A
．
文段
【甲】
中画线的句子运用了对比论证方法，其作用是论证了舍生取义的观点
B
．
孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？用文段
【甲】
中的语句回答就是：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”
C
．
【乙】段文字可以作为道理论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点
D
．“
今为所识穷乏者得 /
我而为之”一句朗读停顿不正确。
13
、把下列句子翻译成现代汉语。（4
分）
( 1)
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（
2
）
吾闻君子当功以受禄。
14
、
作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2
分）
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10
、
C
（应为“感激”）
11
、
D 12
、
C
13
、（
1
）、万钟的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼义就接受了，那么这万钟的俸禄对我有什么益处呢。
（
2
）、我只听说，君子应当有功劳而受禄。
14
、
a
．生于忧患，死于安乐。b
．得道多助，失道寡助。
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