在周代,贵族男子满20
岁要举行加冠仪式。《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”,《
?
梁传·文公十二》说“男子二十而冠,冠而列丈夫”,意思是将垂发束起来挽在头顶,戴上冠,用簪把冠和发髻固定在一起,然后由加冠嘉宾根据他名儿的含义起一个字,从此,就列入“丈夫”行列了。
为什么男子成要加冠取字呢?因为名儿是父亲起的,是幼用的;长大成人了,别人不宜呼叫他的名儿,所以得另取字。《礼记·冠义》说:“已冠而字之,成人之道也。”意思是男子到了二十岁,行过冠礼并为自己取个“字”,自此即表示他已是个成人了。
另外还有一层原因。周人有避讳的习俗,人死之后,为了对他表示尊敬,就不再称他的名儿,为长远计,所以成之后,就“敬名称字”了。
然而《礼记·冠义》还说,加冠取字,“而后可以为人;可以为人,而后可以治人”。意思是说加冠取字后一个人才能被称为真正的人。能被称为真正的人,然后才可以治理别人。原来这“冠而字”并不仅仅为“敬名称字”,还另有深意。它是贵族阶层中,对一个成男性承认并接纳为正式成员的一种表示,自此之后,便可以让他“治人”。所以儒家把冠礼看作是“礼之始”,冠礼也成为华夏礼仪的起点。
时移世易,发展到后代,取字的深层次含义被过滤去了。人们取字,只是为了参与社会交际,所以也用不着隆重地举行冠礼了。汉以来,皇太子还有举行冠礼的,还可依稀看到点“治人”的影子,而士大夫阶层很少有这样循古的了。我们从柳宗元《答韦中立论师道书》可以看到,起码由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不合时宜了。
取字原属贵族阶层的特权,后来扩展为知识阶层的事,而一般下层劳动人民还不得“染指”。宋代还不准下层社会的人取字。到了明清时代,三教九流,五行八作,几乎无人无字。尽管也遭到文人士大夫们的抨击和嘲讽,但取字的习俗,还是被普遍推广开来。
先秦时代,字是冠礼时选定的嘉宾给起,而后世不举行冠礼了,字则改由父祖、老师,或请其他通文墨的人给起,而且也不一定都到了成才起,很可能是小名、大名和字一同起下的。
上古的贵族女子,原本也起字。《礼记·曲礼上》说:“女子许嫁,笄(j
ī)而字。”就是说,当女子成许配人家时,把垂发挽在头顶,用笄别住,并给她取字。这一礼制,秦汉以后没承袭下来,但在汉语中却留下了许多成语。如说女子已有婆家,叫作“已字”,“已字人”;没找婆家,则称“待字闺中”。
11.
从全文看,古人取字的原因有:
;
;
;为了参与社会交际;贵族女子婚配要取字。(
3
分)
12.
结合语境回答问题。(
4
分)
(1)
取字原属贵族阶层的特权,后来扩展为知识阶层的事,而一般下层劳动人民还不得“染指”
。(“不得‘染指’”在文中是什么意思?)(
2
分)
(2)
起码
由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不合时宜了
。(“起码”二字能否删去?为什么?)(
2
分)
13
.文章大量运用《礼记》中的话语来说明“取字”,有什么好处?(
3
分)
14.
下列文化常识表述正确的一项是(
)(2
分)
A.
从《五柳先生传》
“
宅边有五柳树,因以为号焉
”
一句可以看出东晋诗人陶渊明字五柳。
B.
从《醉翁亭记》
“
太守谓谁,庐陵欧阳修也
”
一句可以看出宋代文学家欧阳修字修。
C.
从《核舟记》
“
天启壬戌秋日
,
虞山王毅叔远甫刻
”
一句可以看出明代巧匠王毅字叔远。
D.
从《水浒传》
“
山东,河北闻名,都称他做及时雨
”
一句可以看出梁山好汉宋江字及时雨。
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11.
(
3
分)
敬其名(成人后,别人不宜直呼其名);避讳表示尊敬;可以“治人”。(一点
1
分)
12
.(
4
分)
(
1
)意思是一般下层劳动人民没有“取字”的权利。
(
2
)“起码”二字表明至少从唐代开始,后世士大夫对举行冠礼取字一事已不热衷。
13.
(
3
分)引用《礼记》,详实地
说明“取字”是怎么回事(
2
分),体现了“取字”是我国古来已久的传统文化(
2
分),使文章具有浓郁的文化气息(
1
分)。(答对前两点其中的一点得
2
分,答出第三点得
1
分)
14.
(
2
分)
C
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