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《仓慈字孝仁》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 初中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


文言文阅读( 19 分) 仓慈字孝仁,淮南人也。始为郡吏。建安中,太祖开募屯田于淮南,以慈为绥集都尉。黄初末,为长安令,清约有方,清约有方,吏民畏而爱之。太和中,迁敦煌 文言文阅读(19
分)
仓慈字孝仁,淮南人也。始为郡吏。建安中,太祖开募屯田于淮南,以慈为绥集都尉。黄初末,为长安令,清约有方,清约有方,吏民畏而爱之。太和中,迁敦煌太守。郡在西陲,以丧乱隔绝,旷无太守二十岁,大姓雄张,遂以为俗。前太守尹奉等,循故而已,无所匡革。慈到,抑挫权右,抚恤贫羸,甚得其理。旧大族田地有余,而小民无立锥之土;慈皆随口割赋,稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥,县不能决,多集治下;慈躬往省阅,料简轻重,自非殊死,但鞭杖遣之,一岁决决刑曾不满十人。又常日西域杂胡①
欲来贡献,而诸豪族多逆断绝;即与贸迁,欺诈侮易,多不得分明。胡常怨望,慈皆劳之。欲诣洛者,为封过所②
,欲从郡还者,官为平取,辄以府见物与共交市,使吏民护送道路。由是民夷翕称其德惠。数卒官,吏民悲感如丧亲戚,图画其形,思其遗像。及西域诸胡闻慈死,悉共会聚于戊已校尉及长史治下发哀,或有以刀画面,以明血诚,又为立祠,遥共祠之。
  (《三国志•
仓慈传》)
注:①
杂胡:少数民族。 ②
过所:过关所用的凭证。
4.
下面各句中加点的字,解释有误的一项是 ( )(3
分)
A
.先是属城狱讼众猥 猥:众多 B
.而诸豪族多逆断绝 逆:背叛
C
.一岁决刑曾不满十人 曾:竟然 D
.胡常怨望,慈皆劳之 望:怨恨
5.
下面六句话分别编为四组,全都是写仓慈治理的具体措施的一项 ( )(3
分)

甚得其理 ②
皆随口割赋,稍稍使毕其本直 ③
县不能决,多集治下

自非殊死,但鞭杖遣之 ⑤
既与贸迁,欺诈侮易 ⑥
以府见物与共交市
A
.①③⑤ B
.②④⑥ C
.①②⑥ D
.③④⑤
6.
下面叙述不符合原文意思的一项是 ( )(3
分)
A
.汉末丧乱,西陲敦煌二十旷无太守,地方事务都由大姓豪右把持,太和间,仓慈来任太守,抑挫豪右,抚恤贫弱百姓,甚得其理。
B
.仓慈治理敦煌,为无立锥之土的贫弱百姓"
随口割赋"
,并让分得田地的贫民慢慢还清大户的田钱。各县拖延不能决的案子,大多送到郡里,仓慈亲自审阅,分别轻重进行处理,一中处决囚犯竟然不到十人。
C
.西域少数民族想到敦煌来进贡或贸易,经常受到豪右的阻扰和欺侮而心怀怨恨,仓慈就去抚慰他们,想回去的,就发给他们边界通行证;想到洛阳的,就派人在路上护送。
D
.仓慈的一些治理措施,给当地百姓、官吏和西域少数民族带来很多好处,因而受到人民的爱戴。仓慈死后,吏民悲感如丧亲戚,并用各种形式纪念他。
7.
将下面两个句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1
)自非殊死,但鞭杖遣之。(5
分)
(2
)辄以府见物与共交市。(5
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
4.B 5.B 6.C
7.
(1
)如果不是死罪,就只是鞭打一顿后就打发他们走。(采分点:自非,但,鞭杖,遣)
(2
)就用官衙中现成的的东西与他们交易。(采分点:辄,以,见通“
现”
,交市)

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