～20
题。
（12
分）
【甲】鱼，我所欲也;
熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;
义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者
也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，
则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履②而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
【注释】①今：若，如果。②予子冠履：给你帽子和鞋。③一言：指一句关系到正义与不正义的话。
17
．解释下列句中加点的词或短语。（2
分，任选4
个作答）
⑴
故患有所不辟
也（
▲
）
⑵
故不为苟得也
（
▲
）
⑶
贤者能勿丧耳
（
▲
）
⑷
予子
冠履（
▲
）
⑸必不为，
何故
（
▲
）
18
．用现代汉语翻译下列句子。（5
分）
⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
▲
⑵万事莫贵于义也。
▲
19
．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组。（3
分）----
【
▲
】
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
⑤香港义工阿福在
青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。
A
．①②③
B
．③④⑤
C
．②④⑤
D
．①②⑤
20
．两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：（2
分）
【甲】文用“
▲
”论证了“舍生取义”的观点；
【乙】文用“
▲
”
论证了“万事莫贵于义”的观点。
参考答案：
17
．(1)
躲避。(2)
苟且取得。(3)
不丧失罢了。(4)
给你。(5)
为什么。（2
分。答对两个给1
分。）
18
．(1)
过去宁可死也不肯接受，今天(
有人)
为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。(2)
一切事物没有比正义更可贵的。（5
分。第一句3
分。第二句2
分，意对即可）
19
．C.
（3
分。）
20
．【甲】文“舍鱼而取熊掌”；【乙】文“冠履不若手足之贵”。 （2
分。）
【译文】墨子说：“一切事物没有比
正义更可贵的。如果向某人说：‘给你鞋帽，然后斩断你的手足，你干不干？’这人一定不干，为什么？就因为鞋帽不如手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你干不干？’一定不干，为什么？就因天下不如生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊！所以说，一切事物没有比正义更可贵的。”
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