季羡林
①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是
劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语
•
公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之日：‘再，斯可矣。’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志
•
吴志
•
诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(
再)
就够了。
③这怎么解释呢?
究竞谁是谁非呢?
④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。(
见《左传
•
哀公二十七》)
然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢?
又有什么好处呢？
⑥根据我个人几十来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum
，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
(
选自《季羡林谈人生》，有删改)
20
．文章第②段中列举《论语正义》和《三国志•吴志•诸葛恪传注》中的话有什么作用？（
3
分）
答：
．对季文子的“三思而后行”，孔子主张“再，斯可矣”，本文作者是怎样解释孔子的这一主张的？（
3
分）
答：
22
．文章最后说“所以，我赞成孔子的‘再，斯可矣’”，作者的依据是什么？（
2
分）
答：
参考答案：
20
．是为了说明二千六七百以来，“三思而行”几乎得到了历代天下人的赞扬。（
3
分）
评分：本题3
分
21
．遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。
评分：共3
分，
正反面思考
2
分，比较
1
分）
22
．①自己的切身体会
,
证实多思有时会使人懵懂而误大事。②举昔时德国法西斯信徒
“
说干
就干
,
不必思考
”
的材料
,
申明决不能不思而行
,
鲁莽行动更不行。
评分：共
2
分，每点
1
15
．整体阅读，最后一段划横线的部分应该填写以下的哪个观点？（
）（3
分）
A.
季文子的“三思而行”。
B.
人们要求诸葛恪的“每事必十思”。
C.
崇拜希特勒人的“说干就干，不必思考”。
D.
孔子的“再，斯可矣”。
16
．结合全文，回答下面的问题。（7
分）
（1
）作者说要“数典不忘祖”，在第②段中，他数了哪些典？请你列举出来。（4
分）
（2
）本文第⑤段作者举希特勒崇拜者行为的例子是为了论证他的什么观点？请引用此段原文回答。（3
分）
参考答案：
15
3
D
16
7
（1
）1.
《论语•公冶长第五》2.
《十三经注疏》3.
《论语正义》4.
《三国志•吴志•诸葛恪传注》。（4
分）
（2
）碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。（3
分）
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