宋词以其神奇的艺术魅力，记录了宋朝社会从鼎盛到衰落中的政治、经济、民族关系、生活到艺术的方方面面，成为研究宋朝历史的宝贵史料之一。

一、北宋结束了五代十国的分裂局面后，涌现了反映亡国之君的故国之思和感伤的词篇

李煜是用凝炼朴挚的现实主义艺术手法，揭发自己的灵魂、表现没落贵族的悲哀。如李煜《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”追忆帝王生活的沉醉豪奢，江山依旧而人事全非，客观自然永恒而生命变化无端。

钱惟演是吴越王钱椒之子，随父归附宋朝，晚年被贬，政治上极感失意，临死前有一首伤春之作──《木兰花?城上风光莺语乱》。 “……绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。……”时间的推移催老世人，愁比病更强烈，因而不顾病情而痛饮狂喝，将全词近乎绝望的愁绪推向高潮。

二、北宋财政危机和边防危机加剧了政治危机，士大夫对国家命运的担忧

如王安石的《桂枝香?金陵怀古》中“……千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”这是对当道者的警醒。

政治失意但仍然憧憬着美好生活。如苏轼的《水调歌头?明月几时有》中的“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”即使政治上极为失意，仍对生活持有积极态度。“千里共婵娟”一句，成为后代离人相互祝愿的用语。

三、商品经济发展，都市市民的审美情趣出现，体现了市民意识和封建礼教的矛盾

长期落魄江湖的柳永的《定风波》中“向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。”带有较少的封建思想羁縻，敢于反抗封建礼教压迫，深富市民气息的生活情味和审美趣味。

四、经济发展带来生活水平的提高

从宋经元至明清，中国的人口增加到4亿左右，无论是绝对数还是增长率都远远超了同时代的欧洲。宋朝以农业生产技术的迅速提高为前提，带来经济规模的扩大，手工业、商业的繁荣，中小市镇的大规模兴起和大城市的膨胀。描写北宋社会经济的大量词篇成为了解这段历史的宝贵史料。

1.在农本经济时代，对水的迫切渴望

苏轼的《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。由于灾后得雨，旱象解除，作者浓厚的喜悦之情。

2.水稻逐渐跃居粮食产量首位，成为宋朝最重要的粮食作物

如辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。……。”“稻花香里说丰年”，水稻的收成决定了全家的温饱。在《清平乐?村居》 “茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”呈现出一幅安定与祥和、生产与繁衍的农村风俗画。

3.棉花的普遍种植，由两广和福建迅速扩展到长江流域

范成大《浣溪沙》“膜下珠帘护绔丛。花枝红里烛枝红。烛光花形夜总定。棉地绣天香雾里，珠星壁月彩云中。人间别日子春风。”棉花为人们的生活增添了无限温暖与舒畅。

4.繁荣的商业带来生活用品的丰富和高雅，增添了生活的舒适和恬静

周邦彦《少年游》“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问：‘向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。’”经济发展与商业繁荣提升了生活质量，通过“并刀”、“吴盐”、“新橙”、“锦幄”、“兽香”几件道具营造出安恬静谧的环境，表现出相互爱恋与深情体贴的高雅格调。

5.江南美丽富饶的景色，反映了经济重心的南移

《望海潮》是柳永词中广泛传诵的名篇。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。……羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” 柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。柳永的词还歌咏过苏州（《木兰花慢》、《瑞鹧鸪》）、扬州（《临江仙》）、成都（《一寸金》）、洛阳（《少年游》和北宋都城汴京（《倾杯乐》、《透碧霄》）等。为宋代都市繁荣留下了形象的画面。

欧阳修的《采桑子》“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”《阮郎归》“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。”江南的富饶与美丽、恬静与繁荣，已经成为人们最向往的地方。

6.宋都东京已经取消了宵禁，出现了夜市和早市。东京的商业活动，真可谓是一天一夜时时都有市

欧阳修《生查子》中“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在那华灯照得如同白昼一般的花市，主人公与心爱的人在月挂柳梢的黄昏时刻相约赴会。苏轼的《蝶恋花?密州上元》“何事又作南来，看重阳药市、元夕灯山，花时万人乐处，欹帽鞭。” 辛弃疾的《青玉案?元夕》“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。丰富的夜生活带来别样感受。

五、民族间战争频繁，反映战争的词作最多

在反抗异族压迫的激烈斗争中，内容思想突破了士大夫阶层和市民阶层的局限，与爱国的大时代脉搏一同跳动，唱出时代的最强音，鼓舞人心，达到宋词的最高的成就。

1．怀有报国的宏伟志向

苏轼的《赤壁怀古?江城子（密州出猎）》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。……持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ”渴望杀敌上战场，激荡着豪情与壮志。

2．两宋战争中处于劣势

北宋的主要边患有辽和西夏。1040年到1043年间，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵略。在这样的生活基础上，写出了《渔家敖?塞下秋来风景异》。“千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 沉郁悲壮与荒凉萧瑟的意界，反映了北宋那个王朝怯懦、外族凭陵的特殊的历史阶段。

3．北宋灭亡，迁都杭州，怀念北方故土的思乡之情

南宋张孝祥的《浣溪沙?荆州约马举先登城楼观塞》“……万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”“边塞”的悲凉、肃穆，中原沦陷，眼前战火连天，只有借酒浇愁，将一腔热血洒向悲风。这首词流露出了诗人对国事的深深忧虑之情。

陆游的《诉衷情》的“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘！胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！”抒写词人想为国家立功而不能的内心苦闷；晚年退休，却仍向往着投身沙场，杀敌报国。

4．南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次

岳飞的《满江红》“……靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”词的内容充满了对敌寇的痛恨，对国家的热爱，报仇雪恨，收复失地的坚强决心。

辛弃疾的《满江红》“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。……凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子》）及“看试手，补天裂”（《贺新郎》）等“壮词”先后映辉，显示了词人至老不衰的爱国热情和老而弥浓的豪放词风，豪放之作在词坛振起雄风。

文天祥的《念奴娇?驿中言别友人》“水天空阔，恨东风，不借世间英物。……蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁！铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪！堂堂剑气，斗牛空认奇杰。……”气势磅礴，感情奔放，表现了作者至死不渝的气节和不屈不挠的斗争意志。

宋词由于吸收民间血液而壮大，由于反映人民生活和愿望而提高。文人和士大夫们面对现实，或投身于现实斗争，用这种文学来表达他们爱祖国爱人民的情感，或拿它作为现实斗争的武器。这是继承《诗》、《骚》以来的优良传统，在文学史上有其崇高的地位。

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