竺可桢(1890.3.7--1974.2.7)，又名绍荣，字藕舫，浙江省绍兴县东关镇人(今属浙江省绍兴市上虞区东关街道)

　　1909年考入唐山路矿学堂(现西南交通大学)学习土木工程，学习成绩居全班第一。当代著名地理学家、气象学家和教育家，中国近代地理学的奠基人，曾任浙江大学校长。

　　1921年在南京高等师范学校(今南京大学)建立了中国第一个地学系。

　　1929年到1936年任中央研究院气象研究所所长。

　　1936年到1949年担任了13年的浙江大学校长，抗战期间他带领浙大师生进行了文军长征，使得当时的浙大成为了一所世界名校，被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”，竺可桢也因此成为浙大历史上最伟大的校长，被尊为中国高校四大校长之一。竺可桢被公认为中国气象、地理学界的“一代宗师”。

　　【研究领域】

　　大力开展气象台站建设

　　具有一定规模的气象台站建设，是独立自主开展气象预报的基础。竺可桢在1921年就发表过《论我国应多设气象台》一文，吁请各地政府予以重视。气象研究所成立后，他又提出《全国设立气象测候所计划书》，认为全国设立不同规模的测候所不应少于150个。但是，由于当时财政困难，要由政府专门拨款来筹建气象台站几乎是不可能的。当时成立的台站主要是通过三个途径解决，一是从气象研究所有限的经费中挤出一部分，自建少数测候所;一是动员凡需要气象资料的部门(如航空、交通部门等)出资，筹建一些测候所;再一是接受中华文化教育基金会等机构的资助。在竺可桢的精心推动下，从1929年起到1941年底止，气象研究所自建的各级测候所9个，合办的19个。其中如泰山、峨眉山和拉萨测候所都是在克服了种种困难以后建立的，不但为我国近代气象事业发展提供了珍贵的科学资料，也为当时中国参加国际极年观测提供了可能。

　　【主要论著】

　　《中国之雨量及风暴说》(1916年);《历史时代世界气候的波动》(1916年);《远东台风的新分类》(1918年);《关于台风眼的若干新事实》(1918年);《台风的源地与转向》(1925年);《南宋时代我国气候之揣测》(1925年);《中国历史上气候的变迁》(1926年);《中国气候区域论》(1930年);《中国气候之运行》(1933年);《东南季风与中国之雨量》(1934年);《中国气候概论》(1935年);《前清北京之气象记录》(1936年);《物候学》(和宛敏渭合著，1963、1973);《中国的亚热带》(1958年);《论我国气候的几个特点及其与粮食作物生产的关系》(1963年);《竺可桢文集》、《竺可桢日记》，《一门丰产的科学——物候学》(1963年)。

　　【教育理论】

　　一、论教育目的

　　大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门知识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。

　　教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。

　　大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。

　　大学之最大目标是求真理。这可以说是理知的，但亦可以说是道德的，所以道学问，即是尊德性。

　　一般人以为大学之目的，在于使学生能得专门之智识与技能，以为将来个人到社会中，从事谋生立业之基础，而为国家着想，则系造就领袖人才，领导群众以发展事业。

　　大学毕业生不当以钱为目的，要当以服务为主旨。

　　二、论大学办学

　　大学是培养未来各界领袖人才的地方。

　　大学因为包涵万流，所以成其为大。

　　大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。……其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了……其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。

　　教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。

　　一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。

　　教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。

　　若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。

　　若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。

　　要使大学生能担当得起日后建国的重任，单教他们具有专门技术是不够的。

　　以人民为前提原则之下，大学无疑的应具有学术自由的精神。

　　在大学内通才教育与技术教育，理应并重。

　　三、论人才培养

　　毕业同学，应以学业为重，虽在社会上工作，亦应勿可忘记学习。

　　盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。

　　国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。

　　四、论大学精神

　　据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：(一)不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。(二)虚怀若谷，不武断，不蛮横。(三)专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。

　　科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。

　　科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。

　　科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。

　　科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。

　　所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。

　　研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。

　　浙大的精神，可以把“诚”“勤”两字来表示。……学生不浮夸，做事很勤恳，……风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。

　　浙大之前身为求是书院，希望诸位离校以后，莫忘了母校“求是”的精神。

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