【成语名字】马革裹尸
【汉语拼音】mǎ gé guǒ shī
【成语解释】
“马革裹尸”【成语典故】作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。“马革裹尸”指战死沙场，无有棺椁，用马皮把尸体包裹起来以归葬。比喻英勇作战，效命沙场。＃语出《东观汉记．卷一二．马援列传》。
【成语典故】
《东观汉记．卷一二．马援列传》
援振旅京师，赐车一乘。援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中耶？”故人孟冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
【成语注解】
1、 匈奴：秦汉时北方的游牧民族。
2、 乌桓：古代民族之一。本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山（今热河省境内），因以为号。汉献帝建安年间，徙居内地，与汉人融化。或作“乌丸”。
3、边野：边远的地方，指战场。
4、 尸：死人的躯体。“尸”同“尸”。
【成语出处】
1、北齐．朱?〈与徐陵请王琳首书〉：“诚复马革裹尸，遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节。”
2、宋．辛弃疾〈满江红．汉水东流〉词：“马革裹尸自当誓，蛾眉伐性休重说。”
3、《三国演义．第五一回》：“瑜听罢，于床上奋然跃起曰：『大丈夫既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！岂可为我一人，而废国家大事乎？』”
马革裹尸
【成语用法】
语义说明：比喻英勇作战，效命沙场。
使用类别： 用在“英勇报国”的表述上。
【马革裹尸造句】
1、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。
2、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。
3、身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。
4、上阵杀敌，为国为民，即使战死沙场，马革裹尸，也在所不辞。
5、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。
6、军人的生命应该表现在沙场上，纵然是马革裹尸，也是死得其所。
7、在这场战争中，有多少士兵战死战场，马革裹尸，留下家人无限的伤痛。
【近义词】以身许国,捐躯报国
【反义词】贪生怕死,临阵脱逃
【参考词语】马革裹尸
【汉语拼音】mǎ gé guǒ shī
【成语解释】即“马革裹尸”。见“马革裹尸”条。
1、《东观汉记．卷一二．马援列传》?“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中耶？”
2、《隋唐演义．第三七回》：“若说疾病，大丈夫死当马革裹尸，怎宛转床席，在儿女子手中？”　
【参考词语】裹尸马革
【汉语拼音】guǒ shī mǎ gé
【成语解释】即“马革裹尸”。见“马革裹尸”条。
1、宋．陆游〈陇头水〉诗：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂。”
2、清．孙义钧〈前定海行〉诗：“裹尸马革壮夫心，囊骨鸱夷忠勇节。”
【马革裹尸的成语故事】
“马革裹尸”原作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。这是和马援有关的一句成语。马援（公元前１４～公元４９），字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾，世称“马伏波”。马援在王莽统治的时候，曾经做过扶风郡的督邮，有一次他负责押解一批犯人，途中他因为同情这些犯人，就擅自释放了他们，自己也丢了官，逃到北地郡。马援在那边以农牧为生，因为经营得法，几年之后变得相当富裕。但他不愿成为一个守财奴，就把财产送给亲人朋友。后来马投靠光武帝，建立了许多的战功，拜伏波将军，封为新息侯。公元四四年，马援已经五十八岁了，有人劝他应该退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙场。但是马援拒绝了，并且很豪迈地说：“现在北方还有匈奴、乌桓为患，我正要去肃清他们。身为男子汉大丈夫，就应该死在沙场上，用马革裹着尸体送回来埋葬，怎么可以躺在床上，死在儿女的手中呢？”平定了匈奴、乌桓之后，马援又前往贵州作战。当地气候炎热，环境恶劣，许多士兵都得了传染病死去，这位老将军也身染重疾。但他仍坚持守在前线，不肯离开，最后终于实现了他战死疆场、马革裹尸的壮志。后来“马革裹尸”被用来比喻英勇作战，效命沙场。
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