道路以目是指人们在路上相遇时不敢打招呼，敢怒而不敢言，只能以目示意。下面大家就随小编·一起去看看看相关的造句吧！

　　道路以目造句

　　1、周厉王时,人们道路以目。

　　2、在“四人帮”当道的年代,人们道路以目,敢怒而不敢言的情景真是不堪回首。

　　3、百僚钳口,道路以目;尚书记朝会,公卿充员品而已。

　　4、残酷的现实,让人体会到了道路以目的心境。

　　5、道路以目酱的更新票咱表示有心无力了。

　　6、对者言其躁虐,纶怒,令吞夔以死,自是百姓惶骇,道路以目。

　　7、方有恩权,无敢沮议,朝班相顾而失色,道路以目而吞声。

　　8、偶语者弃市,腹诽者诛,道路以目。

　　9、天宝以后,李林甫为相,深疾言者,道路以目。

　　10、民间偶语,或触忠贤,辄被擒?J,甚至剥皮、?l舌,所杀不可胜数,道路以目。

　　11、陛下践阼以来,所信任者,延己、延鲁、岑、觉四人而已,皆阴狡弄权,壅蔽聪明,排斥忠良,引用群小,谏争者逐,窃议者刑,上下相蒙,道路以目。

　　12、明代的监察人员可是散落在帝国的各个角落,虽然没有到道路以目的程度,但就刚刚的几句“欲与天公试比高”。

　　道路以目介绍

　　释 义在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

　　出 处《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”

　　示 例

　　《史记·周本纪》：“三十四年，国人莫敢言，道路以目。”

　　此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》）

　　近义词缄口不言、三缄其口

　　反义词畅所欲言、敢说敢做

　　成语典故

　　周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。 召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。

　　这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：「您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊！」当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。

　　3年后(公元前842年)，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到一个叫彘（今属山西）的地方。这个事件史称“国人混乱”。

　　“杀戮无辜曰厉”。周厉王的谥号“厉”字，即是概括了他的这段杀人止谤的历史。

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