对顶
对顶是谈话或写文章成心将两个互绝对破、互相排斥的词语奇妙地联结起来，组成句子描写一个事物或说明一种情理。初看起来，它们互相反抗、互相抵触，然而细细领会，又觉得它们是统一的、合乎情理的。
例如：
我当时握着那封信，那十二块钱的汇票，跑出跑进，真是流着欢喜之泪了。(刘大杰《寻求艺术的苦闷》)
多少经曲折，顶住了重重压力，她终于和这个(右派)画家结合了。这是痛苦的结合，也是甜蜜的结合，他们在特定的环境显示了超脱世俗的叛逆性情。(丛维熙《创作与生涯》)
高贵者最笨拙，卑贱者最聪明。(俗语)
最高的技巧是无技巧。这句话很值得思考，就是看不见技巧了。(李准《谈谈塑造人物》)
阿弟看阿姊这样，没精没彩回转头，叹着说：(我看棺材仍是好的，板不算薄。)——明显是句善意的谎话。(叶圣陶《夜》)
一九七八年夏天，我来到远离了十五年的上海。在一场(浩劫)之后，来到一个久别的城市，真有点(恍若隔世)的感到。那些街道、树木、河流、商店，甚至连阳光都带着既熟悉又陌生的滋味。(李准《来的性命》)
(《为了忘却的记念》(鲁迅))《冬天里的春天》(李国文)
《无神论者做弥撒》(巴尔扎克)
呸!你们这班人都是活人么?事先怎么一点也不晓得，临到出了事，才来向我讨措施!……)(茅盾《》)
不错，他的皮肤与样子容貌都更硬棒与固定了一些，而且上唇上已有了小小的胡子，可是他认为还应该再长高一些。当他走到小屋门或街门而必需大抬头才干进去的时候，便认为还正在发长，他好像既是个成人，又是个孩子，十分有趣。(老舍《》)
两口子闹了一场，双双又是朝气，又是好笑。(李准《李双双小传》)
当我沉默着的时候，我觉得充实;我将启齿，同时感到空虚。(鲁迅《野草•题辞》)
例[1]欢乐之泪，又是兴奋，又是流泪，看起来是矛盾的。因为悲伤而流泪是常有的，然而因为过分愉快而流泪也是有的，所以实际上(欢喜之泪)并不矛盾。例[2](这是疼痛的结合，也是甜美的结合)，两句既相互抵触，又合乎情理。由于与被错划为(右派)而尚未平反的人结合，受到社会上的重大压力跟精力上的折磨，当然是苦楚的联合。但是二人志同道合，患难与共，情感诚挚，所以又是甜蜜的结合。例[3](高尚者)凭借自己优胜的社会地位，把自己封为聪慧出众的人，而将一些社会位置卑贱的人看作是笨拙的人。事实偏偏相反，许多政治家、军事家、思惟家、迷信家却经常是出生穷苦、社会地位卑下的人。例[4](最高的技巧是无技巧)骤看不可懂得，但细心思考，技能高明，已经到达浑然一体、出神入化的田地，个别的人只知其妙，而不知其所以妙。这便是李准所说的(看不见的技巧了)。例[5](假话)与(善意)互相抵牾，不可吻合，然而作者却把它连在一起，表示话虽不实在，但却出于某种善意而不让白叟过火难过、伤心，这样听来十分新颖。例;(既熟悉又陌生)，解释十年(浩劫)使得本来非常熟习的城市被糟踏得不成样子，已经面目全非，所以才觉得(生疏)。话语离奇蕴藉。例是鲁迅写的一篇文章标题，作者应用(忘记)与(记念)的对顶关联，写成含意深入而且发人深省的奇篇。例)《冬天里的春天》是李国文写的一部抒情义味浓郁的长篇。冬、春本是两个截然不同的节令，为何冬天会有春天呢?李国文在《我的歌》一文中写道：(一九五七年，我刚张开嘴唱，很快给贴了封条。于是，沉默，而且一缄默就是二十多年。只管如斯，这首像圣火般熊熊焚烧的情歌，从未在我心坎里黯淡或者燃烧，这样直到一九七六年十月当前，在温煦的东风吹拂下，终于可能衷情地唱出本人的心声。)作者身处逆境而心坎却是春景融融。故《冬天里的春天》寄意深刻，耐人揣摩。例是巴尔扎克写的一部小说，无神论者是不信科学的，怎么又做起弥撒来了?真令人纳罕，不得不怀着好奇感去翻阅它。例(活死人)，既然是(死人)，为什么又说(活)呢?它形象地阐明有的人缺少机灵，跟逝世人差未几，办不了什么事。例(他仿佛既是个成人，又是个小孩)，真切地描绘出样子固然长得又高又大，但是年纪尚小，思维上、气质上依然孩子气十足。例，(又是赌气，又是可笑)，李双双与孙喜旺本是一对年轻夫妇，偶然吵闹一场，确切令人活力，但事件不大，又感到不值得，所以又感到好笑。鲁迅出于救国救民的思想，有很多话要说要讲，这时作家心中感到空虚，当这许多要说的话无奈出口时，又感到充实。真是想事轻易做事难。
对顶句文字简练，情势新鲜，描述活泼，在题目、刻画人物的心理、情态和景状方面，存在特别的作用。
对顶和对照(对比)类似。但差别显明：比较是两种事物、两种情景，或一个事物两个不同方面的对照，其目标是通过两者比较，说明两种事物或一个事物两个方面的差别，对顶则强调对峙、抗衡、排挤，而不是比拟。如(老小孩)、(活死人)、(无声的音乐)、(不成文的宪法)等等，在语言表白方法上互不相容，互相抵触，但在客观事实中又是统一的。这种既矛盾又同一的情形，形成了对顶的基础特点。
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