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盈联修辞:设问

编辑: 路逍遥 关键词: 修辞手法 来源: 逍遥右脑记忆

盈联:设问

设问是无疑而问,自问自答,以引起留神跟思考的修辞伎俩。

设问可以提示读者注意,启示人们思考,增强表示力。中的设问大抵可分为两种情形。

一、在高低联中,各自先提出问题,而后紧接着说出见解,造成各自的问答形式。

例如:

[1]奇乎?不奇,不奇亦奇!

园耶?是园,是园非园!

[2]何物动人?二月杏花八月桂;

有谁催我?三更灯火五更鸡。

[3]处处天堑,何去何从?求两餐,分清正邪;

有条有理,谁宾谁主?吃一碗,各自西东。

[4]问生意如何?打得开,收得拢;

看世情怎样?醉的少,醒的多。

[5]墨子如何?千秋科圣,唯物堪称师祖。喜故里新容焕彩,矗晴空,铜浇伟像人人仰;

翟家安在?万古滕州,无凭岂是异乡?赞是贤巨笔生辉,排疑雾,铁论宏文字字真。

例[1]是旧时西安莲湖公园“奇园茶社”联。此茶社大概在1944至1947年间经营,对联在鹤顶格嵌“奇园”二字,当时人纷纭称道联语好,但未解其含意。解放后,报纸说明后,人们才清楚其内涵。这个茶社是当时中共西安地下党组织的机密交通站,真是“是园非园”“不奇亦奇”。例[2]是彭文勤撰联,原来能够说“仲春杏花八月桂动人,三更灯火五更鸡催我”,但作者却有意先设二问,提出“何物动听”“有谁催我”,以引起读者的注意和思考,然后再作出详细的答复,这就加深了读者印象,加强了表白后果。例[3]是广州城郊饮食小店柱联,上下联先设两问,接着答“求两餐”“吃一碗”,紧扣饮食店特点,后边的“各自西东”“分清正邪”说的是旅客行路,但却富有哲理,令人沉思。例[4]是有人贺湖南湘潭一家兄弟经商联。这两兄弟一个开纸伞铺,一个卖汾酒。用“打得开,收得拢”言“生意如何”,语意双关,既合乎伞的应用特色,又道出做生意的技能。用“醉的少”“醒的多”言“世情怎么”,也语意双关,既是说喝酒,更在于说人处世之理,浅易易懂,情理深入,实属妙联。例[5]是题山东滕州东站广场墨子像联。上联以“墨子如何”发言,接着评估墨子的奉献,夸奖铜像故里“新容焕彩”,下联持续提问,赞时贤对墨子故里的考据。(原注:墨子像前有巨碑二。其一,上刻“科圣、墨翟,唯物师祖”八个大字;另一碑反面刻有《墨子故里考》一文。时贤指山东大学张知寒教学。张公著书数十万言,具体验证了墨子出生地。)

二、上问下答式,天然响应。这种情势还往往构成两人对句,甲问乙答。

例如:

[6]刘伶借问谁家好?

李白还言此处香。

[7]倭寇不除,有何颜面?

国仇未报,负此头颅。

[8]云锁深谷,哪个尖峰敢出?

日穿漏壁,这条王老五骗子难拿!

[9]昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?

他年攀桂步蟾宫,一定有我!

[10]大雨打行人,人海茫茫谁是主?

苍天留旅客,客流浩浩你为东。

[11]山河此台高,问坡颖而还,千载读书人几个?

蜀中游迹遍,喜嘉峨物秀,扁舟载酒我重来。

[12]四体不勤,五谷不分,孰为夫子?

小疑必问,大事必闻,才算学生。

例[6]传说是洛阳杜康酿酒处门联,借两位酒仙之言讴歌杜康酒。刘伶为魏末晋初人,竹林七贤之一。李白是唐大诗人,也是历史上以饮酒著称的人。醉写赫蛮时让杨贵妃持砚,高历士隔靴搔痒,杨国忠扇扇,然后写书,吓退戎狄使者,这是借酒施展其才干的艺术化。例[7]是1939年夏天汕头潮阳县某理发店联。当时汕头失守,潮阳县也为日寇占据,理发店贴此联本意是唤起公民党同仇人忾。其中“颜面”“头颅”均切公道发店业求实际,用语双关,实为妙对。例[8]是一位穷书生对县太爷联。相传有一穷书生好打抱不平,得罪了很多恶人。后来被人诬陷,拘押到官府。县太爷审讯,知他无罪,是个书生,便出此上联,让他对。书生想了一下对出下联,对完掉头踏步而出。县太爷瞠目结舌,只好由他走去。对句妙在“光棍”一词,双关两意,令人赞不绝口。例[9]是中国现代诗奠基者大文豪郭沫若幼年时对先生联。先生因学生偷吃了和尚庙里的桃子追问无果而赌气,出上联叱骂讽刺学生,并说:“谁对上了,免罚。”其余学生不敢承对,郭考虑片刻,对了下联,老师惊喜其才志,变怒为喜,全部学生都免了一次责罚。例[10]是旅客对店主联。相传,某日天雨,一旅客投宿,店主出了上联,客人抹抹水珠随口答出下联,店主大喜,赶快让旅客进店,并召唤店员端茶待客。例[11]是四川省乐山凌云山苏轼、苏辙读书台联。此联为清代对联名家何绍基撰,联语构造、用语都不错,也赞赏了苏氏兄弟。但有人说他片面,有点瞧不起四川人。他只以为读书人仅有苏氏兄弟,实际上四川人杰地灵,读书人辈出,汉王褒、扬雄,明状元杨慎,都是有名四川籍文人。这样奢求,当然有点过火。一副对联只能抒发心境,不是史书或史论,不能像得论断一样请求。例[12]是古代著名教导家陶行知先生为晓庄师范写的对联。上联提出脱离农业实际,怎么能算“夫子”。下联回答说真正的学生要“小疑必问”“大事必闻”。为反对“因循陈法”的传统教育,陶行知先生一贯主意“教养合一”,普遍接触社会生涯、出产实际。晓庄的多少所中小学都挂有他的这副对联,其上联劝谏,居心良苦,下联告诫,表谆谆厚爱之情。


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