格列佛纪行

1、贵妇人和廷臣们全都穿得十分富丽，他们站在那里看起来好像地上铺了一条绣满了金人银人的衬裙。

2、不来夫斯库人基本没有想到我要干什么，起初只是一片惶恐不安。他们看到我割绳，还认为我只是想让船只随波漂流或相互撞击而沉，可当他们发现全部舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，即时尖叫起来，那种悲痛失望的喊啼声几乎难以形容，不可设想。

3、一位队长骑的一匹性格暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像本来送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马的左肩押扭伤了，骑手则什么事也不。我尽量将手帕补好，不过我再也不信任这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了。

4、好词摘抄：悠扬 显赫 脆弱 忠诚 散乱 稳重 潦倒 奢靡 纯朴 频繁 瞒哄 拘禁

5、我看到了皇后和年青的王子们各自的寝宫里都有重要的一些随从相随。皇后陛下很愉快，对我十分和气的笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。

6、多少个小时以来，我憋大便憋得无比好受；这也不奇异，因为从上一次放开我到当初，我已经两天没有大便了。我又急又羞，非常为难。

7、我坦率地表现，我不愿家的工具，使一个自由、英勇的民族沦为奴隶。

8、天已亮了，我没等皇帝向我鸣谢就回到了本人的家，由于虽说我破了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功的方式很恶感。

9、这一决定兴许太勇敢危险，我敢说在同样情况下，任何一位欧洲的君主都不会效仿此法的。不过，他们这么做既极为郑重，又很豁达大度，因为如果这些人趁我睡着的时候打算用矛和箭把我杀了，那我一感到痛苦悲伤，确定就会惊醒过来，那样或者就会使我大怒，一气之下，使劲就可能挣断绑着我的绳索，到那时，他们无力抵御，也就不能指望我心狠手辣了。

10、他们一站整洁就立刻分成两队，进行小范围的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表示出了我从未见过的严明的军事纪律临时得感多，唔好心思啊

11、禀承陛下之命，我们将他身上所有的。袋都当真地检讨了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽的皮革制成的。腰带的左边挂了一把五人高的长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下的臣民；其中的一只装了些跟我们脑袋一样大小的重金属球，要一手好力量才干拿得起来；另一只装有一堆玄色颗粒，个儿不大也不重，咱们一手可抓起五十多个。

12、他们的学术已经十散发达，不知历经了多少代。这些就不必我说了。不外他们写字的方式很特殊，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸的一角斜着写到另一角，和英国的太太小姐们一个样子。

15、在地理学上，我们将会有如许巧妙的发现！我们活着就可以看到自己的预言成为事实；我们可以察看到彗星的运行和再现，以及日月星辰的种种活动变更。

16、十一月五日，那一带恰是初夏季节，天空大雾迷漫，水手们在离船半链的地方发现一块礁石；然而风势很猛，我们被刮得直撞上去，船身立即触礁碎裂。

17、终于我站了起来，四下里看了一看，应当否认，我从未见过比这更赏心悦目标风景。四周的原野像不尽的花园，圈起来的田地个别都是四十英尺见方，就像许很多多的花床。地步间搀杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高的树大概高七英尺。我?望左边的城池，那样子看上去就像剧场里所绘的城池的布景。

18、好词摘抄：大方和气 前程无穷 高谈阔论 赏心悦目 微不足道 极其惊奇 肃然起敬

19、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上的箭，搽了一点油膏；这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。而后我摘下眼镜，等到潮水稍微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的核心，保险返回利立浦特皇家港口。

20、拴住我左腿的链条长约两码，不仅使我可以在一个半圆的范畴内自在地前后走动，而且因为拴链条的处所离大门才不到四英寸，所以我能够爬进庙里去，伸直身子躺在里面。

21、跟着我来到的新闻传遍整个王国，引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看。城市里人差未几都走空了，要不是皇帝陛下下敕令颁布告制止这种动乱，那么就会呈现无人耕种，无人理家的重大成果。皇帝下了命令，命令是看过我的人必需回家，不经由朝廷的允许任何人不得擅自走近离我屋子五十码以内的地方，廷臣们倒还因而取得了数目可观的税款。

22、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开端达成一项诡计；不到两个月，阴谋裸露，却差点儿以我的彻底毁灭而告终。最大的功劳在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满意，再大的功绩也即是零。

23、看来我上岸当前一被人发明在地上躺着，就有专差讲演了天子，所以他早就晓得了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方法绑缚起来（这是在夜间我睡着时干的），又决议送给我充分的酒肉，并备一架机器把我运到京城。

24、所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备的种种常见的不利前提下，如何来度过他那永恒的。

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