我国大多数人对催眠术比较陌生，而在局部人心目中，催眠术好像就是“迷魂汤”，是神秘的而危险的法术，它能使人完全放任催眠师的摆布，情不自禁地作本不愿作之事，包含不道德的和分歧法的事；说本不愿说之话，包括羞与人言的和相对机密的话。另一方面，控制有催眠术的人虽然可以用它为人造福，但也可以用它图谋不轨，并能不留形迹；它还可以用于社会生活的许多方面而收到通常所不能失掉的后果。这所有都阐明人们须要也盼望全面懂得催眠术。

　　既然催眠术可以用于治疗目的并且具有奇特疗效，在辅助疗法中占领一席之地，那么我国举凡有适应催眠术治疗的人，也理当沾恩于它。故给人们推举一本催眠术方面的着作，以使欲求催眠术治疗的人可读，欲学催眠术为人施治的人亦可以读，这已成为事实的需要。

　　罗利是英国一位有经验的催眠师，他的这本书特论公道，捕风捉影，不尚离奇。书中所介绍的各种方法力求简便，易学易行，故将它译出，以飨读者。

　　本书译稿承蒙中国健康教导研究中央张伯源教授审校，在此致以衷心感激！

　　1．催眠巨匠曲折路

　　催眠术的历史是它争夺为民众所接受、争取其科学价值得到人们否认的奋斗史。在这一进程中，催眠师从头至尾地受到刁难和讽刺，而这经常是来自于他们的医学同行。不过，这并未能禁止催眠术的稳步进展。今天，它已成为科学研究的课题；作为一种帮助疗法，它得到很高的评估。

　　多数催眠术着作之所以都专列一章讲述催眠术的历史，是因为这段历史确实异常有趣，它波及一些相当富有色彩和具有超常魅力的人物，其中最著名者要数弗兰兹．梅斯默。而且，在某个特定历史时期里，人们关于催眠术的风行观点也通过被催眠者千姿百态的表现方式得到反映，这一点也颇为有趣。如果不了解历史，那我们对于目前存在的有关催眠术及其应用问题的一些争议就很难懂得。虽然催眠师再也不像过去那样受到刁难，但许多错误见解却仍然存在，本书将努力使之廓清。

　　催眠术的历史是长久的，它至少可追溯到古希腊和古埃及时代，而且很可能更加长远。古希腊与古埃及都有催梦中央，人们到这里接受领导以求解除病痛。顾名思义，催梦核心的目标是诱导人们做梦。梦的诱导要使用若干技术，这包括斋戒、祷告以及某些相似于催眠诱导的方法。受术者将梦觉报告给施术者，后者对梦进行诠释，以借此提醒解决病痛的方法．

　　此外，米勒（1979）还报告说，古希腊和古埃及都曾使用  过催眠暗示。在古希腊，病人在“患者睡眠殿堂”里接受治疗。施术者综合使用诸如音乐、药物、反复语言等多种方法，使患者进入睡眠；在古埃及，“殿堂睡眠”是由焚香和吟诵而诱导发生。当患者处于睡眠状态时，施术者即暗示症状将会消散，患者将获痊愈。

　　现代催眠术始于18世纪的最后25年，由梅斯默所首创。在他之前还有两个重要的人物值得一提，他们是帕拉思瑟斯（1493～1541）和范．赫蒙特（1577—1644）。帕拉思瑟斯是一位瑞士医生，他认为星辰能通过磁力影响人类，而所有的磁石对人体都有作用。范．赫蒙特进一步发挥了这一观点，他认为举常人体都能喷射“动物磁性”，这种动物磁机能影响其余人的精神和精神。后来信奉疗法的握手治疗正是由此发展而来。不同的是，现在信奉疗法已将其治疗作用归功于上帝的力量，而不再指为动物磁性。

　　1．l　弗兰兹．梅斯默

　　梅斯默（1734～1815）诞生于康斯坦斯湖边的伊治兰（Isnang）。青年时的梅斯默阅读范畴相当普遍，在1776年获得医学博士学位之前，他学习了神学、哲学以及法律等方面的常识。他的博士学位论文是研究恒星与行星对治疗作用的可能影响。该文反映了他对磁性的治疗作用日益增加的浓重兴趣，而这种兴趣很可能产生于他早期与一位维也纳耶稣会会士的接触。

　　这位会上名叫法瑟．马克西米利安．若尔（1720－1792），他将一些磁石送给梅斯默去做实验。根据实验结果，梅斯默认为，若要保持身体健康，个人必需与恒星和行星坚持电化学平衡；假使这种平衡受到烦扰，人体的健康状态即被损坏。但反过来，这种均衡及由此而维持的健康，也可以通过磁性治疗获得恢复。

　　在获得学位后，梅斯默很快就开始行医。他是一位雄心勃勃和富有魅力的人物，盼望着在维也纳社会大受欢迎。在他与安娜．冯．博希（一位奥天时帝国军队军官的富有的漏掉）结婚之后，他的欲望得到实现。不过，他的职业生涯并没有像其社会生活那样平坦。

　　在某种意义上说，梅斯默可能大成功了。他能不费吹灰之力就诱导出催眠状态，而且常能取得奇观般的疗效。随着他的名气愈来愈大，其诱导技能和疗效也愈来愈高。不过，他的医生同志们，却大都不欢送他的成功。这部分是由于他的治疗方法缺少科学性，部分则是由于同行之间的妒嫉。不久，妒嫉者们毁谤梅斯默的机会到来了。不过，那件风波的始末似乎正是梅斯默取得极大成功的过程。

　　导致海斯默在维也纳申明扫地的事开始于一个名叫玛丽亚．特里萨．帕拉迪斯的女孩。她失明了。然而她并不是一个一般的孩子，她是一名出色的、蠢才的钢琴吹奏家，女皇玛丽亚．特里萨的门人。梅斯默应邀去为这个女孩治疗。由于现在尚可能识别出那是一种癔病性失明症，故梅斯默可以取得好的疗效就难能可贵。但对梅斯默来说，可怜的是事件并不到此为止。玛丽亚的家庭担忧地的视力恢复之后，女皇给她的抚恤金可能停发，放在玛丽亚由于精神上的压力再度失明时，她的父母即拒绝梅斯默再为医治。更蹩脚的是，梅斯默也因此而得不到女皇及其官员们的援助，而且，其反对者们也捉住这一机遇，叱责他是一个骗子。

　　梅斯默很快意识到自己在维也纳是没有前程的了，于是在1778年来到巴黎。在巴黎地有不少熟人，而且又有幸使德思龙博士对其治疗方法产生兴趣。德思龙博士是国王弟弟的医生，这种关系对梅斯默显然无比有利。他们很快办起一家结合诊所，并取得了极大成功。随着患者日益增多，他不得不创造新的方法来知足患者的要求，这就是集体治疗。集体治疗很快取代了个人治疗。

　　梅斯默的集体治疗方法是相称怪异的，正如现代有些集体治疗技术一样。其治疗室光芒朦胧，装置有一些反光镜，自始至终有背景音乐。患者进入治疗室后，面对许多大的橡木盆坐下。这些橡木盆盛有水、铁铁屑和瓶子。患者在梅斯默的指点下。用手握住从瓶子里伸出的金属棒。梅斯默本人则身穿带大摆的紫红色长袍，挥动着一根短棍，从一名患者走向另一名患者，强调其治疗的良好作用。每走向一名患者，他都要用手在患者身体上方往返活动，有时也用磁石涉及患者。这些方法实在具有相当大的治疗作用，不过他自己很可能并没有意识到这一点。当比较容易接受暗示的患者对梅斯默的话发生反应，并高兴地讲述他们正休会到的感触时，相邻的患者即便对暗示的反应较差，也会受到沾染。如斯一来，群体治疗效果就更好。

　　梅斯默施术时个别要使患者经历所谓的“危机”，这很像古代所讲的歇斯底里反响，它包括痉挛，通常伴有大笑、喊叫，甚至也可能呈现意识损失。现代的治疗性催眠很少要求诱导这种“危机”。桑顿（1976）曾争带说，梅斯默治疗的病人至少有一部分是癫痫患者。

　　对于梅斯默的催眠技巧，还有另外一个问题值得分析，因为它引起了教会以及医学界对梅斯默的仇视。梅斯默的大多数患者都是妇女，而他的诱导技术又好像带有显明的性颜色。他爱好将患者的双膝夹在自己的双膝之间，这天然造成下部身体牢牢贴在一起。另外，梅斯默有时还可能要拍打患者的下腹部。

　　患者通常都是敬畏梅斯默的。他的治疗方法也很快名声大噪，被称为“梅斯默术”。然而，梅斯默并不满意于这种大张旗鼓的名义上的胜利，他仍然认为自己是严正当真的医生和迷信家。故当他将本人的讲演递交给各种科学会，而大多数学会对他的工作都不屑一顾时，他就极度地懊恼。尤多夫（1981）在一篇文章中提到，据说法国政府曾提出用很大一笔钱交流梅斯默的秘诀，但被他谢绝了。由于他并无任何秘诀。尔后未几，国正路易十六组织了一个皇家委员会对梅斯默进行考察。这一工作在1784年由法国科学院履行。

　　委员会的成员包括当时一些有名的科学家，如避雷针的发现者本杰明．富兰克林（他当时正巧出任美国驻法国大使）。化学家拉沃伊斯，动物学家朱斯约，地理学家贝利，以及断头台这种具名昭着的正法工具的创造者吉诺丁。虽然有这样一些著名的人物参加此事，但得出的报告仍带成见，远未肯定梅斯默疗法的重要意思。

　　调查工作从两方面着手，一是调查梅斯默过去的工作；二是考核磁石对委员们自己身体的作用。报告结论说，投石好像无任何医疗作用；疾病的治愈不是因为使用了磁石，而是图为梅斯默暗示患者他们的病将被治愈。但梅斯默当时并未向委员们演示他的技术。

　　委员会最后论断，磁石对患者无任何治疗作用，因而梅斯默的治疗方法长短科学的。他们甚至认为这件疗法是有害的。报告中列举了多少个梅斯默治疗失败的例子，却完整不提其成功的教训。委员们还指出,脑波，患者与梅斯默身材的严密接触可能引起了性感，因此这种治疗又是不道德的。在当时还不可能容许“暗示治疗”这样的概念存在，这种非难也许情有可原，但那么多的患者在梅斯默的治疗下取得痊愈，委员们对此却置若罔闻，这切实令人遗憾。

　　调查呈文使得梅斯默的行医执照被撤消。他退居到凡尔赛。在法国大革命开端前不久，他又分开凡尔赛，住到瑞士康斯坦斯湖边的福让费得（Frauenfeld）。在这里，他过着俭朴的生涯，也时常为周围的贫民治病。1815年3月5日，他去世于米尔伯格（Meerburg）。在逝世前三年，柏林的普鲁士学校邀请他去表演，但他拒绝了。这或者是源于他的苦楚阅历。

　　梅斯默对催眠术的发展做出了很大的奉献。后来的良多催眠师都接受了他的观点和方法。但也正是他的盛名导致了他的倒台，导致了催眠术应用的临时礼遇，他的塌台使一些热情催眠术研究的人们难以工作：他们拿不出任何个人佩服药研究成果，以回应医学组织的质问。不外，也有少数一些人认识到了梅斯默工作的重要性，他们不论别人如何对待，仍旧持续工作，虽然其工作并不太旺盛。

　　1．2　德．普伊塞格

　　阿曼德．德．鲁伊塞格（1751－1825）是一名退役军人，梅斯默的跟随者。他在催眠术发展史上有着特别重要的地位。地揭示了他称之为“人工梦游”的意识状态。根据他的描写，这种状态与现代的“催眠状态”概念极为类似。在这种状态下，患者能够睁开眼睛，步出室外，与人谈话，随催眠师的要求做出反应等。

　　普伊塞格跟他的学生还发明，“危机”状态并不是治疗病人所必须的反映。这一意识可视为真正的冲破性进展。彻托克（1981）以为，普伊塞格的疗法可能比19世纪任何其它催眠师的办法都更庞杂一些。其典范的做法是，当患者进入梦游状况后，请求他诉说所患病症，具体讲明诸如病因、症状、医治经由等情形，而后给予暗示。在这里咱们可以看到现出催眠疗法的端倪。

　　普伊塞格的工作导致了人们对梅斯默术实践基本的改革。从前认为，催眠师掌握着一种磁流，这种磁流可以影响患者。当初这种认识则改变为，医生是用意念的力量直接节制着患者，这就是所谓的“意念气力学说”。依据这一学说，催眠师的大脑开释一种存在治疗作用的物质流，它沿着神经传到四周器官，然后再传给患者。这类催眠师信任自己意念的力气可能影响患者，他通过这种信念间接地把持着物资流的释放和传递。很可能恰是因为这种理论的影响，便发生了一种对于催眠的最常见的过错认识，即被催眠的人将自己的意念交给催眠师安排。

　　普伊塞格的治疗方法与他对催眠性质的认识比较起来，可以说是颇具现代特点的。但这并不是说催眠疗法至今仍停留在原有水平，而是指它的理论得到了发展。

　　1．3　约所．狄．法罗

　　约斯．狄．法罗（1756－1819）于1814年从印度的葡萄牙殖民地果阿（Goa）来到巴黎。法罗的观点很提高，他认为梦游是产生于受术者的盼望和感触性；催眠师的伎俩、磁铁等等，这些都只是在受术者的冀望和感想性被激发之后才有作用。与以往的诱导方法正好相反，他主要使用语言诱导技术。

　　1．4　约翰．埃利奥特逊

　　约翰．埃利奥特逊（1791～1868）是一名英国外科医生。他在伦敦的大学医学院当主任医师和外科教授时，即开始使用梅斯默术。不过，他反对梅斯默的动物磁力学说。他的共事们并不同意他开展梅斯默术研究。《柳叶刀》杂志的编纂托马斯．沃克莱指出，埃利奥特逊认为某些金属能释放更大的磁力，因而具有更强的治疗作用，这是一种错误的观点。埃利奥特逊被责备为骗子，被迫离开学院的职位。不过，他仍然保持催眠工作，并且带动了其它许多人。他还介入开办了一种催眠术的专门杂志《活力论者》。

　　1．5　詹姆斯．布雷德

　　詹姆斯．布雷德（1795－1860）是英国曼彻斯特城的一名外科医生。他在观看了拉丰坦思的催眠表演之后，对催眠产生了兴趣。最初，他认为拉丰坦恩的表演是一个骗局，但随后表演的催眠麻醉和眼睛僵直状态则使他相信，这是一个应当深刻研究的课目。他预感到在催眠麻醉下作外科手术一定有许多长处。

　　布雷德认为，催眠与睡眠的关系十分密切，故地创造了一个名词“neurohypnology（神经催眠学）来反应这层意义。这一名词在后来又被编写成“Hypnosis”（催眠）。他揣测催眠是产生于长时间凝视某一目标所致的眼肌疲劳。根据这一思维，他创造了命名为“布莱德术”（Braidsm）的催眠诱导方法。虽然这种技术至今仍在使用，但真正起诱导作用的并不是眼睛疲劳，而是相伴而行的期冀和暗示。

　　跟着研究的进展，布雷德觉得有必要把“催眠状态”的名称改为“单一意念”（monoideism），因为他认识到，催眠状态与受术者聚精会神于某种单一观点有关。但是，当时催眠这一术语的使用已经商定俗成。他还认为，神经催眠学一词（以及它的缩略式“催眠”）是不准确的。因为催眠和睡眠本不雷同。布雷德第一次提出，在催眠师与受术者之间，并不存在能在催眠引诱中施展作用的直接的生理学接洽。

　　由此可见，布雷德能够称得上是催眠术发展史上的主要人物。固然他也受到过医疗机构的一些批驳，但因为他采取的方式比拟守旧，故仍是受到人们的尊敬；同时也增进了医学界对催眠术的接收。

　　1．6　詹姆斯．爱斯戴尔

　　詹姆斯．爱斯戴尔（1808——1859）和埃利奥特逊一样，对于把催眠麻醉用于外科手术很有兴趣。还在印度工作的时候，他就读过埃利奥特沙和布雷德的着作，而且还用催眠麻醉做了三百多例手术，其中大多数是阴囊肿瘤切除术。他发现，在使用催眠术以后，手术逝世亡率从过去的50%降落至5%。爱斯戴尔急切愿望能发展这些研究结果，但除了《活气论者》杂志以外，医学杂志对他的投稿都概不采用。

　　在外科手术中大范围使用催眠术。爱斯戴尔或许称得上是第一人。遗憾的是，化学麻醉药品的发用导致了催眠术在外科应用的敏捷法少，只留下某些例外情况还可用催眠取代麻醉药。这一问题在后面还将要谈到。

　　1．7　安布罗斯．利保尔特

　　安布罗斯．奥古斯特．利保尔特（1823－1904）是一名法国医生，于1864年假寓于南锡市。他对催眠术很感兴趣。在实际工作中，他发现，若把语言的催眠暗示和布雷德的长时间注视方法联合起来，便可以使85物的患者进入催眠状态。1886年，他的《催眠》一书问世。但该书在出版后的20年里一直无人问津。后来，一位斯特拉斯堡市的医学教授希波雷特．伯恩海姆才开始研究他的着作。（据说《催眠》仅售出一本，为伯恩海姆所购。）

　　1．8　希波雷特．伯恩海姆

　　希波雷特．玛丽．伯恩海姆（837—191）最初认为利保尔特是一个江湖骗子，并且开展调查工作以图戳穿其圈套。但调查的结果出他所料。在视察了利保尔特的治疗运动后，他认识到催眠疗法确切具备必定的疗效。于是，他的立场大变，转而相信催眠术，并开始对此进行科学的研究。

　　他的主要研究兴趣在于尽量认识催眠暗示现象。他能够通过演示的道路，解释暗示是催眠的根本和主要的因素，并科学地证实催眠诱导的原因是心理的而非身体的。1884年，他出版了《催眠暗示》一书。两年后、他又增补了两章内容，讨论催眠的治疗作用，其中一章介绍癔症的治疗；另一章讲心身疾患的治疗。伯恩海姆对催眠术的贡献表现在两方面：一是证明了暗承是催眠的主要因素；二是在研究催眠术时所采取的严格方法和批评态度。

　　1．9　吉恩．夏科特

　　吉恩．马丁．夏科特（1825一1893）是巴黎萨尔皮特里（Sa1petriere）医院神经科主任。1878年，他开始研究催眠术。当时他已是一位著名的神经学家。虽然才干出色，但他的研究却得出了一些错误结论。

　　爱科特研究了一组癔病症患者。他发现，许多癔病症状，如瘫痪、耳聋、目盲等，都可以用催眠的方法诱发和打消。于是他错误地认为，催眠状态与癌病有着亲密的关系，而且只有歇斯底里的人才有可能被催眠。他还认为，催眠状态是器质性的现象，可以单纯用身体刺激方法诱导出突。他提出了一种催眠的阶梯理论，其主要内容是，催眠状态拥有三个不同程度，即嗜睡、僵住和梦游。这三个阶段的现象都可以用身体刺激方法诱导产生。

　　这些观点显然与伯恩海姆和利保尔特的观点正好相反。许多年来，在催眠领域一直存在着两种学派，一派是以伯恩海姆和利保尔特为代表的“南锡学派”；一派是以夏科特为代表的“巴黎学派”。两派间有许多认识上的不合。后来，在南锡学派的大批研究结果眼前，夏科特终于认识到了自己的毛病。

　　在催眠术发展史上，夏科特的重要性不在于他关于催眠的理论有何建树，因为他的观点大多都是错误的。他的重要价值在于他是一名医生和科学家。他研究催眠术，使用催眠术，发表有关催眠术的论文，在催眠术尚未从梅斯默的暗影中走出来确当时，这一切都有重要的意义。因为这使得催眠术更易于医学界所接受。

　　1．10　皮埃尔．珍妮特

　　皮埃尔．珍妮特（1859－l947）是夏科特的学生，后来接替他任巴黎萨尔皮特里医院心理实验室主任。珍妮特认为，在催眠状态下，受试者的意识逐步被压制，而潜意识则逐渐表现出来；在深度催眠状态下，潜意识可以完全代替意识。他的研究兴趣主要在于从理论上论述催眠的性质。

　　1．12　西格蒙特．弗洛伊德

　　西格蒙特．弗洛伊德（1856－1939）在察看了布鲁爱尔的工作之后，对催眠术产生了兴趣。1885年，他开始与夏科特一起发展研究；此后又与伯恩海姆和利保尔特进行配合。首先，弗洛伊德认为催眠可使人的无意识表示出来，这可以用来治疗神经症状。但是，弗洛伊德后来发明了精力剖析法，他对催眠术的使用越来越少。这有一系列起因，如催眠需要的时间太长；并非所有人都能进入相同深度的催眠状态：疗效有时并不坚固；患者完全受暗示安排、没有足够的自发性等。弗洛伊德还发现，催眠很难作为一种科学景象被人们接受。由于他要对无意识进行科学研究，而催眠又仿佛重要是以暗示和信奉为基础，因而他确定要放弃对催眠术的摸索。

　　弗洛伊德对催眠术的废弃是否有害于催眠术的发展，这一问题在很长时光里始终不定论。一方面，由于弗洛伊德名气甚高，故当他结束应用催眠术后，催眠术的应用便渐入佳境；另一方面，催眠术的运用在过去通常是采用命令和夸大式的操作，而后来当它从新振崛起来时，转变为新的操作方式。假如没有弗洛伊德引起的催眠术利用的低潮，那么改造操作方法就不会那么轻易。

　　1．13　克拉克．赫尔

　　克拉克．赫尔（1884－1952）和其它心理学家一样，对催眠术的兴致一劳永逸。1933年，他的着作《催眠与暗示：试验研究》问世。这本书所先容的研讨方法是严厉而科学的，很值得喜好催眠术的人浏览。赫尔在书中提出了很多有关催眠术的问题，50年过后，其中大多数问题依然没有谜底。

　　1．14　密尔顿．艾里克森

　　密尔顿．艾里克森（ 1901－1980）。赫尔之所以对催眠术产生兴趣，这或许与艾里克森不无关联。因为在1923年，艾里克森曾应赫尔的恳求办了一期催眠术深造班。艾里克森后来成为可能是最有影响的，而且肯定是最老谋深算的临床催眠师。这里很难将他的治疗方法作一律括，因为他的方法是因人而异的、不过，其中最基础的一点是，艾里克森尽力进人患者的世界，在这个世界里开展治疗。他对领悟并无特别兴趣，而只是为患者建立一个目的，由患者自己去争取达到。他通常是使用催眠术去到达这一目的。艾里克森的工作在当前的章节里将要作详细的介绍。

　　有两个至今仍旧活泼在催眠术研究范畴的重要人物值得一提，他们是欧内斯特．R．希尔加德和马丁．T．奥恩。希尔加德现在是斯坦福大学的心理学声誉教学，他的专业生活大部门在该校渡过。他对催眠术的发展有较多贡献，其中有两方面的成就最凸起，其一是他在催眠镇痛研究中的成绩；其二是他提出了“新离解性学说”，这一学说可以用来说明催眠以及催眠现象。

　　马丁．奥恩是美国宾夕法尼亚大学的精神病学传授、宾夕法尼亚病院研究所实验精神病学研究室主任。他对催眠术的发展也有许多贡献，特殊是在差别虚实催眠行动的研究方面，以及在催眠术的法学应用方面有独到之处。这两位重要科学家的工作成绩在以下的章节里将有详细介绍。

　　在本世纪的前五十年里，催眠术碰到了医学威望的轻视。只管如此，人们对于催眠术的研究，无论是在理论探讨，还是在临床治疗方面，都作了大量的重要工作。1955年，英国医学会作为官方承认了催眠疗法的正当位置；1958年，美国医学会以及美国心理学会也作出了这样的决议。

　　1．15　个人领会

　　在停止本章的探讨之前，还有必要指出，在对催眠术的认识上，医学心理学的观点与外行人的观点迥然相异。医学心理学的理论获得了相称的发展；而外行的观念依然有许多错误。尤多夫（1981）对此有较好的分析。

　　外行人的错误观点与 19世纪后 50年里医学界对催眠术的意见非常相似，如催眠师一定具有超凡的才能：被催眠的人完全听由催眠师的摆布；在催眠状态下的人老是流露真情；人的畸形力量在催眠状态下得到加强，等等。任何常常使用催眠术的人都会发现，这类错误认知趣当突出，也是人们惧怕催眠术的主要原因。遗憾的是，正确的理论却不能迅速改变外行人的错误观点，因为它通常没有错误见地那么令人感到新颖。

 

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