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赵高是秦二世的心理催眠师

编辑: 路逍遥 关键词: 催眠原理 来源: 逍遥右脑记忆

  史上那些催眠

  《古文观止》名篇探秘系列

  本版4月27日的《秦朝亡于管理轨制滞后》引起反应,有读者来电来信或在自己的新浪博客上留言,盼望就秦二世所谓的自闭管理心态进行更深一步的论述,因此这期仍持续4月27日的话题,埃尔法波

  秦二世胡亥到底是个怎么心态的人?不敢断论,只敢推论。他统治一个壮大的王朝,却没有强盛的心灵;他管理一个广阔的帝国,却没有辽阔的襟怀。他的心智与他的事业不成正比。这样脆弱的老板就须要一个进行心理催眠的CEO,于是赵高应运而生,赵高就是秦二世的心理催眠大师。

  不过,赵高老师的心理催眠,诱发的不是踊跃潜能,而是消极潜能,始终把秦二世催眠到完蛋,把秦帝国催眠到瓦解。

  (注:本文所说的心理催眠和自闭,不具备严厉的心理学医学意思,只不外借来一用而已。 )

  首次病象:公元前209年夏  愿望自己是一部快乐永念头

  公元前209年,夏,四月,刚接手秦帝国的胡亥巡视了一番东部地域,回到京城,按常规程序,他作了一番讲话。

  然而,讲话内容没有按惯例程序来,这位帝国的新管理者既没有总结巡查,也没有宣讲新的工作管理打算,却大讲与工作无关,纯洁的私家感触:人生苦短啦,短得犹如六驾马车超出一道缝隙的那一霎时,为了对得起这短暂的人生,我决定要放荡我的视听享受,让快乐无休无止地充斥我的人生,行吗?

  “欲悉线人之所好,穷心志之所乐,以终吾年寿,可乎?”

  总结起来就是:我的人生要成为快乐永动机。

  把脉病象:执著于寻求快乐的人,一定是不容易快乐的人。反复强调要快乐的人,必定是缺乏快乐的人。胡亥讲演中反复提到要快乐的人生,那么,他一定是欲快乐而不得。是什么让胡亥欲快乐而不得?坐上了秦帝国老板的位置,为什么还不快乐?

  很简略,因为他觉得自己不配。

  不配的起因大家都晓得,位置原来应当是大哥扶苏的,他胡亥却被赵高的反复无常手推上历史的前台。心灵懦弱的他觉得自己不配,不配感带来不踏实感,不踏实感带来不快乐感,所以他如饥似渴地要追求快乐,以狂欢的人生立场来掩埋不配的自大感。

  赵高的催眠医治:老板您说得对,追求享乐的人生观才是历代圣君追求的准确人生观,我支撑您,您就是最好的,您就是最棒的,不过,要达到最好,最棒,还得尽力。

  被催眠的胡亥问:该怎么努力?

  赵高进一步催眠:老板您只有去掉一些货色,您就快乐了。您的兄弟姐妹们,以及你父亲的老部下,都认为您不配坐这个地位(赵高厉害,说中了胡亥的心病),“诸公子及大臣皆疑焉”。您只要去掉他们,您就达到快乐的境界了。

  催眠成果:赵高此次心理催眠的最大引诱就是最终快乐,到达快乐的道路是打消不配感,胡亥心坎深处恶的潜质就会被激发出来。于是,被催眠的胡亥真的去掉了本人十二个兄弟、十个姐妹的性命,以此换取一种踏实的快活感。

  第二次病象:公元前209年秋 拒听让自己不快的真实信息

  一个主管人以偏执的态度来追求快乐,必定会就义下属的快乐。秦二世的滥杀没有真正地排除不配感,带来快乐感,却让陈胜和吴广不快乐了,让张耳、陈余、项羽、范增、刘邦、张良这些英雄不快乐了,让全天下人都不快乐了,于是“争杀长吏以应涉”。

  一个人的快乐怎能招架得了全天下人的不快乐?但秦二世仍是固执地陷溺于自闭的快乐状态中,既然事实上不可能维持了,那么也要在空幻的氛围中保持下去。这就得委托那些呈文新闻的使者了。只要把消息情报描写得好听一点,还是能够开心的。因而,秦二世对那些实在而不入耳的消息很是忌讳。起初使者将帝国东部地区产生反政府暴乱的情形如实汇报上来时,“二世怒”,将使者交给有关部分处置:“下之吏”。

  把脉病象:此时的秦二世自闭在自己设定的快乐气氛中,对不利于自己快乐的信心极其敏感跟排挤,什么是侧翼。他的内心是封敛封闭的。

  赵高的催眠:乖,我的好圣上,您释怀吧,东方的鸡鸣狗盗之徒,成不了什么气象。“关东盗无能为也”。一些学乖了的使者也学着催眠:皇上,那群偷鸡摸狗的家伙早就被处所官整理了,“不足忧也”。

  催眠成果:秦二世听了,心境只有一个字:悦。这种心理催眠加固了秦二世自闭而不乐意面对事实的心态。这种催眠有如咱们凡人的做法就是:乖,孩子,宝宝,没事的,没事的,好啦,乖,不哭。胡亥就是在这样的催眠中,感到“天下无贼”。

  第三次病象:公元前208年

  蛰居深宫不敢与“员工”会晤

  到公元前208年,胡亥的自闭心理还在赵高编织的童话里继承发展。

  历史记载者认为这个时候的赵高为单独掌握局面,于是将胡亥请离大众场所,深居宫中,这个说法通情达理,然而吊诡的是,秦二世居然配合了这种不言而喻的诡计,为什么?

  把脉病象:是局面的腐烂一度冲击了胡亥的迷梦,义军周文的十万雄师一度迫近函谷关,震撼了正在童话里数肥皂泡的胡亥,胡亥同窗的自信念仿佛受到致命冲击,他可能以为自己切实不具备把持局势的才干,这种不可控感摇动了他的管理信心,他决议沉迷到更关闭更自闭的快乐中去,不见那些可能会笑话他的文武百官。

  赵高催眠:皇上,您是朱紫啦,但假如万一在朝堂上公然处理事务显出那么点不成熟不老练,您在全国国民心目中的形象岂不大打折扣?陛下不如“深拱禁中”,“如斯则大臣不敢奏疑事,天下称圣主矣”。

  催眠结果:秦二世内心深处那种自闭、羞怯、怕出洋相的劣根性全体被激发出来了,他于是学沙漠里的鸵鸟,一头扎进瞒哄本相的沙子里,他回避所有的手下,所有的抵触和问题,“不坐朝廷见大臣”。

  最荒谬的催眠课:指鹿为马

  最无辜的催眠师:李斯

  指鹿为马,大家都认为这次颠倒是非的运动,是赵高建立自己的生杀威望而谋划的。实在在我看来,在震慑百官的后面,是他对二世的一次心理催眠。

  教养工具是一头鹿,教学理念是:你说鹿是马,鹿便是马。进而发展下去:你说天下太平,便天下升平,儿童行为障碍的催眠矫正,你说天下无贼,类型8的陷阱,天下便无贼。“指鹿为马”便是一道魔咒,它不能转变现状,但能安慰心灵,就犹如抱着一个受惊吓的孩子,重复地抚慰:“没事啦,没事啦,地震不啦,妈妈把地震赶走啦,那不是地震,是屋子在舞蹈罢了……”

  秦二世爱好这种心理催眠,这让他能躲避问题,埋葬问题,取得快乐。老板喜欢这种催眠,不幸的是下属,大家都要学心理催眠,不然就不能破足。最心酸的是李斯,一代英雄,秦帝国同一的头号元勋,面对这个自闭心理的老板,竟然也要表演催眠师的角色,有一次居然也上书说:作为贤主,就是要自己极度吃苦,对别人极度苛责,抛掉仁义道德这样的歪理邪说,让老庶民时时陷入矫正过错避免毛病的缓和状况中,那么您的位置就牢固了。

  连管理精英都不得不参加对老板进行催眠的步队时,这家公司离完蛋也不远了。

  后来,李斯真实 未审撇不下职业良心,几回打扰正在自闭中快乐着的胡亥,向他指出问题的重大性,于是李斯的死期到了,让讲苏醒话的人没有好下场,这家公司天然也没好下场。秦朝覆灭在猛醒时候,胡亥也死在梦醒时分。事态的发展胜于苍白的催眠,秦二世终于梦醒,刘邦大军迫临咸阳的事实治好了胡亥的自闭,他责备左右为何不早点提示他,左右说若早日提醒您,我就活不到本日。

  赵卓识患者病愈,已经不受自己的催眠节制,于是在望夷宫干掉了患者。一场催眠悲剧扫尾,一场管理悲剧收尾,秦帝国也悲剧收尾了。

  结语:秦帝国的悲剧是管理悲剧,而管理悲剧源于管理人心态的悲剧。贾谊的《过秦论》责怪秦二世为何不改弦更张,履行“仁义”管理,其实是秦二世这位管理者的心态没有改过来。他不敢面对庞杂的管理局势,只好装自闭,在自闭中寻找快乐。

  惧怕现实、禁忌现实的治理者最轻易被小人钻空子,为何?由于小人是天生的心理巨匠,是生成的心理催眠大师,君子能令你快乐,而这种快乐,很可能是致你于逝世地的自闭式快乐童话!
 


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