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历史故事中所包含的自我催眠

编辑: 路逍遥 关键词: 催眠原理 来源: 逍遥右脑记忆

中国历史有一个最大的特点就是“文史不分家”,史学家们除了记载历史外,还承担了一个重要的责任,即建立一种精神力量,使后人能够模仿、借鉴、学习与传承。这个过程大概是这样的:史学家在记录历史的同时,或描述、渲染故事场景,或塑造人物形象,将深刻的思想间接地展示给人们,使人们在读到这些历史故事的时候,能够感受到史学家笔下要传达的思想,化作实用的精神力量。这些精神力量有些是人们的美好品质,有些是人性的特点,而有些则是可以被人们模仿的方法。这当中,也不缺少催眠的影子。

比如,许多历史著作中都有对“吴越之争”的描述,在相关的文字中,史学家讲述了吴越两辈四个君主间的恩怨,其中关于吴王夫差,提到了这样的故事:

春秋末年,地处南方的邻居吴国和越国谁都不服谁,两国的战争从公元前544年吴王余祭被越国俘虏暗杀开始,一直持续了近半个世纪。公元前496年,越王允常驾崩,当时的吴王阖闾乘人之危攻打越国。然而越国早有准备,阖闾惨败而归,不久竟然一命呜呼,吴国的军事实力也随之大降。其子夫差背负着父亲的耻辱继位,虽然很想立刻报仇,可毕竟形势不允许,于是他决定先休养生息两年,等喘过气来再教训越国。

不过,夫差知道自己本性贪图享乐,而且自制力不佳,害怕自己因平静的生活而变得颓废不思进取,于是想了个主意:他命令属下每天都要在自己最容易松懈的时刻提醒他继续努力。早晨,侍从们在他的窗下大声质问:“夫差,你忘记要给你父亲报仇了吗?”在质问中夫差立即醒来,痛苦地回答“夫差不敢”,然后迅速起床工作。吃饭时,只要超过一定的时间,侍从们就会撤走碗筷并且质问他:“夫差,你忘记你父亲的仇恨了?”夫差会立即停止进食去工作。晚上,侍从们也用同样的方法防止夫差打瞌睡。

故事后来的发展自然是夫差于两年后打败了越王勾践,从此得意洋洋,变得贪图享乐不思进取,被越王勾践在眼皮底下“十年修养,十年生聚”后大败于会稽山。我们从后来的故事中知道夫差其实是一个贪图安逸、注重享乐的人,但是在这个故事的前段,夫差却能够克服自己人性的弱点,一门心思地把精力全部放在报仇强国的事情上,这靠的就是催眠的力量。那么他是怎么应用催眠的呢?

夫差利用自己的君主之便,指挥手下人集体用语言催眠自己——无论走到哪里、无论在做什么,都有人不断地提醒他不要忘记丧父之耻,这样不断地重复,在夫差的潜意识中深深地烙下了要为父报仇的意念。在潜意识的作用下,他放弃了享乐,完全处于“完成复仇大业”的催眠状态之中。并且,夫差这一招可谓一箭双雕——侍从、属下在主动催眠夫差的同时,也在进行着自我催眠,因为重复的信息也进入了属下的潜意识中,使吴国上下一心,同仇敌忾,岂有不胜之理?

类似的故事我们可以举出很多,比如,吕不韦在身无分文的情况下,催眠自己战胜困难,最后变成了大富翁;苏秦在一事无成被家人鄙视的情况下,用“头悬梁、锥刺股”的方式催眠自己学习;史学家司马迁在身体受刑的情况下,催眠自己完成《史记》的撰写。当然,史学家在写这些故事的时候,催眠还没有作为科学发展出来,但是我们今天研究这些故事则可以很明显地发现其中的催眠因素,这就说明中国对催眠的应用远早于对之的研究。

千百年来,这些故事已经深入人心,人们已经或直接或间接地在应用这些技巧,可见其认同度相当高。那么,中国的催眠研究者理应从这些历史故事中发掘催眠技巧,相信有如此深厚的历史机缘,这些技巧会更适合中国人。

自我催眠放松减压法训练方法


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