爱情绝对不是一种可以理性分析的咚咚。

　　因此，爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。

　　爱情更多的时候表现为一种固执的信仰，

　　骨子里跃然而出的是邪教的气息。

　　大凡信仰与坚持，都是形而上的。

　　如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样，

　　看上去很美，事实上不知所云。

　　一、那个自挂东南枝的男人

　　百度百科中提供了《孔雀东南飞》的中心思想

　　据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。”

　　无言——崩溃。

　　一对相约自杀的男女值得学习吗?

　　这个世界，有什么咚咚比生命更为重要呢?

　　对于殉情的歌颂有时候是一种教唆，

　　特别对中学生而言。

　　教唆自杀、帮助自杀、相约自杀，都是一种犯罪行为。

　　因为，在人性的角度，

　　无论什么动机或价值，都不能成为用生命换取的对象。

　　1995年12月23日，16名太阳圣殿教的成员用集体自杀开始了他们的天狼星之旅。

　　他们的遗书显示：真正的死亡不存在，他们是去寻找另一个极乐世界。

　　那个叫做焦仲卿的男人，那个叫做刘兰芝的女人，

　　何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式，或者说，在另一个世界中不离不弃。

　　爱情总会渲染一个超凡脱俗的世界，烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。

　　因为，他们认为，爱情可以超越凡身，可以超越时空，可以以一种自杀式的行为艺术升华。

　　至少，还可以写入中学课本。

　　为后人所效仿，信仰和信徒由此开始。

　　倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为：

　　当事人：焦仲卿，男，生前系庐江府公务员，年龄不详;刘兰芝，女，无业，年龄不详。

　　案情简介：接群众报案，庐江府发现两具尸体，经勘验现场、走访群众、广泛调查后，确认事实如下：两名死者分别为焦仲卿、刘兰芝，排除他杀的可能性。两人原为夫妇，后离异。某月某日，两人相约自杀殉情，刘兰芝投湖死亡，焦仲卿上吊自尽。

　　行为定性：相约自杀本是一种帮助自杀的行为，可成立故意杀人罪，但相约二人均已经死亡，欠缺可罚性，故不应以犯罪论。

　　二、焦仲卿的另一种选择

　　以下内容，纯属假设，仅作娱乐。

　　东汉末年，一个叫做焦仲卿的公务员，经人介绍，认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。

　　那一年，焦仲卿20岁，刘兰芝17岁。

　　婚后，二人情深意笃。焦在单位勤勉向上，深受领导赏识;兰芝在家操持家务，然与婆婆不和。

　　后迫于压力，焦仲卿与刘兰芝离婚。

　　不久，正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了，万分鬼火。

　　那一夜，月黑风高，焦仲卿约刘兰芝密谈。

　　表白、慷慨陈词后，两人决定相约自杀。

　　在湖边，焦仲卿对刘兰芝说：“你先跳，我马上来”。

　　刘兰芝义无反顾的跳下湖去，一边挣扎一边要求焦赶紧跳。

　　焦看着水中起伏的刘兰芝，再看看浩瀚的星空，月光很温柔的看着他。

　　顿时，焦仲卿觉得人生美好，不能为了一棵桃树放弃整片桃林，

　　Disappear，回家，睡觉。

　　刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃，悲愤，从水里爬起。

　　回家，嫁给太守之子，从此过上了幸福的生活。

　　这种选择，可能无法换取眼泪，但是，可以挽救生命。

　　因为，反人性的信条总是可疑的。

　　只有怀疑，才会有理性，

　　才会打破邪教的根基。

　　摆脱邪教，就是还原人性。

　　因为，不好不坏的人才是可爱的。

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