窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静，《窦桂梅与主题教学》读书笔记。从教已有13个年头了，春华秋实，我也曾时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。联想自己我做了些什么，三年了我让学生只背了40多首古诗，《三字经》背了一半，《论语》只背了一章，培养学生读书兴趣从今年上半年才开始，学生只读了三本书，与之相比，我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始，我将根据学生的年龄特点，给学生推荐阅读书目，让学生们博览群书，为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。
可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
回顾这四年的语文教学,我忽略了在书本中感悟语文，感悟人生。我死板硬套教参，学生体会不了的我让他背下来，从不考虑学生的悟，读了这本书，让我豁然开朗，我知道了以后我的教学方向，我以后不在枯燥乏味地分析讲解，取而代之的是我要让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。
在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效，读书笔记大全《《窦桂梅与主题教学》读书笔记》。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功与她的努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来!我也有同感，虽然窦老师的主题教学我运用不好，但我有信心，我要努力去做，努力实现自我超越，不断学习、不断进步、不断创新。
我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍，也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。近段风越刮越猛，三勤四环节还未散尽，高效课堂又猛吹进来。在高村、城关聆听了两节高效课堂，对它的模式大致有了了解，高效课堂推进“九步”程序
“明确课堂主体”→“围绕导学案自学”→“自我发现问题”→“自主解决问题”→“展示解决方案”→“学生归纳提升”→“教师评价反馈”→学生整理学案→课后分层训练。它的内涵是知识的超市、生命的狂欢，从“知识”到“生命”，课堂立意的变化带动课堂价值追求的“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。 这样的课堂有力地培养了学生自学能力，我很欣赏，但我也有困惑。
困惑一：他们在展示时一般都用小黑板，而我们这里运用的是多媒体，怎样才能将两者结合起来呢?学生展示时就不能局限于小黑板，可以从网上查资料，或者准备的资料用U盘拷贝，这些简单的知识老师应教会学生，这样汇报的形式多种多样。
困惑二：老师的教与学生的学怎样才能有机的结合?比如窦老师在教《再见了，亲人》中有这样一句话：“大娘，停住你送别的脚步吧，难道您担心我们会把你这位朝鲜妈妈忘怀?不，永远不会!……”如果是高效课堂，我认为会这样教：对抗赛看哪组读得好，情味太淡了，学生很难进入情境，我们看窦老师的课堂，窦老师既引导也示范，“求——请求——恳求——哀求——无奈下的命令”，学生的领会逐步深入，情感渐趋投入，在反复地朗读中，“心入于境，情会于物”。置身课堂的情境，学生情动自发，在这老师的点拨，设置情境多么重要，但是换成高效课堂这样的情好像就会冲淡很多。再比如为了志愿军，大娘; 为了志愿军，大嫂;为了志愿军，小金花。老师层层点拨，然后练习为了朝鲜人民，志愿军;为了志愿军，朝鲜人民。抽象概括程度逐步提高，语言与思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得是在做练习他们是在“讲亲人”啊!那么高效课堂老师的一步步引导，明显就是在做练习，学生还有情吗?这只是我个人观点，也许因为我还没有能灵活运用高效课堂吧。
困惑三：教师评价反馈一项中老师出示的问题对子互评即可，老师不讲，由于有的学生这节课这个问题不会也有可能优等生也弄错，所以我觉得有必要讲讲，哪怕学生在全班讲，老师与学生共同评价，让对子只改而不讲不行。
读窦桂梅老师《回到教育的原点》心得体会 今天，我读了窦桂梅老师的《回到教学的原点》一书，受益深刻。 这本书让我们分享了窦桂梅老师精彩的教育人生，领略了她坚持不懈地读书学习、永不停步地追求卓越的奋斗精神。她用自己的亲身经历告诉大家，要“无条件的热爱学习”，学习是会得到实实在在收益的，“学习让我们走向生命的高贵”，她的人生经历令人感叹、振奋，对我来说这是一次精神的震撼、思想的洗礼，其中的韵味让我回味无穷。 从她身上让我深刻地体会到一个教师要发展，首先就在于经典性的阅读。，读书是教师的本分，也是教师保持智慧鲜活的唯一途径，教师一旦停止学习，课堂将变得味如嚼蜡，因此我们应立足现实，从阅读经典开始，历经艰苦的磨练，才能成就自己美好的人生。“阅读一定要回到经典阅读。”这是窦老师给我们的建议。《童年的秘密》、《给教师的一百条建议》、《教育漫话》、《教育人类学》……这些经典作品，一定要读开去，读进去，读下去，反复地读，来回地品，深度阅读，深层对话，“向青草更青处漫溯”。 每次读窦老师的文章，都让我深深地触动。感受她激扬的文字，体验她细腻的情感，惊叹她出众的文采……学习，读书，确实是增加人生宽度和厚度的最好方式。与名著相约，与经典碰撞，每一次经历，也许是辛苦的，每一次坚持，也许是需要毅力的，但经历过、坚持过来的体验，却是……
看了窦桂梅老师的教学资料，心中不由自主地升腾起一种力量，相信所有老师都被她的那种为生命奠基的责任感所感动，所震撼。窦老师的教法新，教学形式灵活，教学内容的选择有新意，师生关系宽松、和谐，的确是创新教育的典范，值得我们教育工作者学习和探讨。窦老师的课堂语言特别自然得体，有亲和力，特别能引起学生的共鸣。如“你从老师的语言中听出了什么”“读自己的书，读出自己的滋味”“你心中的皮斯拉斯是什么样，就读出什么样”“看谁异想天开”“沉淀到我们心里的是什么”这些语言是窦老师的个性语言，跟窦老师的教学特色是分不开的。跟我们每一节课都“似曾相识”的准课堂语言“谁能把这种感情读出来…… ”相比，她的语言更能启发学生，更能引起学生的共鸣。总之，我认为窦老师是一位创新型的教师，是一位意识超前的教师，是名副其实的特级教师。在窦桂梅力量的感召下，作为新时代的一线教师，我们要更新教育观念，绝对不能在理论的天空上光打雷不下雨，像她那样，超越教材、超越课堂、超越教师，在实践的土壤上播种、耕耘、收获，像窦桂梅老师那样在平凡的岗位上做出不平凡的事业，为学生的终身学习和精神成长奠定坚实的基础。……
窦娥冤™建议一采用诵读法、鉴赏分析法课文是《窦娥冤》全剧的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。由于本文是中国古代戏曲，语言多为元代口语，用典较多，学生阅读理解均有一定的障碍。而且，现在的学生都是在动漫和图画中长大，这样的古代戏剧很难激发他们的学习兴趣。课堂教学要在在熟悉戏曲知识的基础上，创设情境，引起学生的阅读兴趣。再采用诵读法辅以老师及时的点拨，品味语言、把握人物形象。弄清作者是如何刻画窦娥这个人物的。* 教学过程建议：1．《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作，具有极高的艺术成就，在中国文学史上有举足轻重的地位。但学生对此剧的了解一般仅限于俗语“比窦娥还冤”，而且古代戏曲离我们的时代较远，因此，创设情境，课堂激趣就很重要，可采取多种方法导入，如由选择流行歌曲中有古代戏曲元素的歌曲导入，激发学生兴趣。然后顺势引入相关戏曲知识及作者介绍，读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。2．对本课的大量生僻用字和典故，教学时不要局限于帮助学生理解字词，可让学生课前通过预习自主学习，参看鉴赏提示、注释，认真阅读课文，掌握其中的古白话词语，了解剧情。从而使他们更好地把握主人公的形象。3．戏剧是语言的艺术，本文又具有浓郁的生活气息和强……
《 窦娥冤》教案⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 即目标之⑵、⑶、⑷⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。⑵、对第三折[端正好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。1．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情；2．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味……
《窦娥冤》教案设计教学目的：1、了解有关我国古代戏曲的文学常识。2、把握主人公的性格特征，从而更好地领会《窦娥冤》的思想性和艺术性。3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。教学重点：目标2、3。教学课时：一课时。教学方式：以点拨为主。教学设想：1、本节课是第一次接触我国古代戏曲，所以，需要让学生了解古代戏曲的有关知识，以便使学生能够更好地学习本文。2、排演课本剧，并观赏《窦娥冤》的戏曲影片，使学生主动地投入到鉴赏活动中来。教学步骤：一、 导语设计：鲁迅先生说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”《孔雀东南飞》中的刘兰之和焦仲卿被焦母活活拆开，而双双徇情，他们的精魂化为鸳鸯。《牛郎织女》中的牛郎和织女这对人仙相恋的有情人，被王母娘娘一条金簪隔到银河两岸。现实生活中人们对美好生活的追求，通过悲剧的形式表达出来。那么，今天我们学习关汉卿的悲剧作品《感天动地窦娥冤》。二、 元杂剧的有关知识：元杂剧是用北曲延长的一种戏曲形式，元杂剧有自己的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧的结构一般为“一楔四折”，但也有例外，如纪君祥的《赵氏孤儿》是五折。楔子，多用在开头，做全剧序幕。表演手段主要有“……
《窦娥冤》教案教学目的1.初步了解元杂剧的特点。2.结合"单元知识和训练"，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。教学重点：1.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。3.介绍元杂剧的体制。教学难点：1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。教学方法：讲授与研究性阅读相结合。教学时数：2课时第一课时导入新课一.介绍关汉卿和元杂剧：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为"元曲四大家"。元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》元代人说他："生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。"他曾在散曲《南吕一枝花不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅……
学习张桂梅同志先进事迹心得体会正文：学习张桂梅同志先进事迹心得体会我们学校这段时间组织学习了张桂梅同志的先进事迹。张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表，她的事迹平凡而伟大，思想朴实而闪光，在她身上集中体现了伟大的时代精神和中华民族的传统美德，展现了新时期人民教师的良好形象和共产党员的时代风采。张桂梅同志的先进模范事迹，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。张桂梅同志参加工作30多年来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中；她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上；凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困山区教育特点的教学方法，教学成绩突出；她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在3元以内，而拿出自己绝大部分工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给学生和孤儿；她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱他们，与迷恋网络的学生同吃、同住、同学……
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