“道”，物之性也，物之法也。此文旨在说明求知不可像“眇者猜日”，脱离实际，即所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也，两者都有点自负，遑论客观的实践。苏子曰：“道可致而不可求”，就是说你不用主动求，它主动会来找你，其中透露出了人的主观能动性和学习实践的统一能力，更表达出用心良苦的态度。

　　平日学之求“道”不出与有文、无文，但势必有文为始，思索读书是无文世界观察的前提，但有文无文两者都易于流表、蜚语、他说，己我而盲目定论。道源于客观，人浮于主观，真理号召我们必须客观地探索求知，所以必须谨慎个人臆断更不可轻信他说，所谓“格物致知”，谓求得学习实践之功，不为书中义理牵，弗为尘世羁。

　　“道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇”。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘于烛也”，其中道可能比现实客观事物更难认识，但万事都不如自己轻身经历来的清新深刻，莫不能无己!然亦不可学北人求道于南人之法，未不尝有溺者也，此为逆者，郁郁不得志而终为他的下场。

　　求知变成不再求知终于变成无知，从知之甚少可以变成知至甚多，也可以变成一无所知。秉承求知自新、实践、再求知为人之使命。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/dushubiji/1174026.html

相关阅读：古典名著《大学》读书笔记与感悟
《绿屋的安妮》读书笔记700字
《窗边的小豆豆》读书笔记600字4篇
雪孩子读书笔记650字两篇
读书笔记大全-《艰难的归程》读书笔记