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《黄河边的中国》读书笔记

编辑: 路逍遥 关键词: 读书笔记大全 来源: 逍遥右脑记忆
《黄河边的中国》写作于上世纪90年代。书中大量鲜活的第一手材料在作者精心的组织和深刻的分析下给人一种强烈而又真实的冲击。时间虽已过去近20年,河南农村乃至中国农村面临的具体情形虽有所出入变迁,但作者所归纳总结的问题仍然大体存在,作者所提出的多数忧虑依旧挥之不去,从《黄河边的中国》的视角出发,去重新审视当前的农村,实乃一件颇具现实意义的事情。
作者总结说,“知识分子唯书不唯实,官员唯上不唯下,农民善分不善合,是当前中国的‘国病’”,这话何其简练精当。窃以为,全书的基本问题和主要观点,都在有意无意地围绕这句话展开,最后又落到这句话上来。
农民善分不善合,是农村生产方式最终又回到家庭责任承包制下小农经济形态上来、生产力得以解放的主观原因,也造就了集体企业成功率低、农业人口始终被束缚在土地上的客观现实。作者在书中把农民的这种心态,归因于传统的村落文化,千百年来农人以宗族家族为纽带生活繁衍,缺乏个体之间的契约精神,故而可同患难不可共富贵,善分而不善合。我觉得另一个原因也不能忽视,就是中国农村长久以来的贫穷,造成了农民多顾眼前而无暇考虑长远,合有所成就必须分在手里才有安全感。
农民的生存环境和方式则被作者用“上下内外”四个交换关系来概括:向下与土地进行交换,用劳动来交换产出;向上与政府进行交换,用税费来交换公共产品服务;向内与血缘和地域织就的网络交换,即与亲朋好友各种人情的交换和交易;向外与市场进行交换,将劳动所得在市场上变现。在这四组关系中,向下的与土地交换仅供温饱略有结余,与人情网络交换有进有出无利可图,在向上和向外的交换中,面对政府和市场,农民又都是弱势的。
在善分不善合的传统心态和四组交换关系中农民的地位,这二者的共同支配下,注定了农民没有可能通过单打独斗取得整体的突围。所以农民必须在外来力量的引导和组织下进行整合,继而在市场的摸爬滚打中逐渐培育出协作的精神,以及唤醒维护自身经济政治权利的觉悟。这才是作者所理解和期盼的农村的真正的现代化。
官员唯上不唯下,表面看是作风问题,但实际上是制度问题或者政治问题。官员的任免升迁,由上级所决定,被治理者的农民并无发言权,只有在官员苛政令农民无法忍耐,激起民愤并且造成群体性事件的时候,才会被上级罢免以安抚民众。官员唯上不唯下的作风,以及基层事权不匹配的情况,造成了农民负担不断加大,和官民关系的紧张和对立,加大了官员施政的困难,甚至对政权安全形成了威胁。而民众的监督对于官员的操守乃至政府的运作,应该发挥多大的效力,某种程度上是政治改革的范畴,如何把握这个度,也的确考验执政党的政治智慧
知识分子唯书不唯实,有主观上的原因,也有客观的限制。改革开放后知识界的理论多从西方而来,理论和现实脱节,知识分子多困坐书斋,只好照本宣科;从现实出发,身体力行做田野调研,获取第一手资料,一是费时费力,二是各地自成一体对外来者有戒惧和隐瞒,很难获取真实信息。所以作者反复在书中分享如何“入场”和取信被调查者的经验,非常实用,很有借鉴意义。
从当前农村的情况来看,农村破碎化、农民善分不善合的情况没有根本的改变,即便是大量农民外出务工、农村人均可耕种土地面积大为提高的前提下,农村集约化规模化经营也还是遥遥无期;官员唯上不唯下的心态也依旧,但在取消计划生育和基层财政状况好转、农民负担减轻的情况下,官民对立的形势似有好转,但农村的治理体系与二十年前并无太大区别。对于农村向何处去,二十年前的作者并没有确切的答案,二十年后的今天,也暂时看不清楚,我们大多时候能做的,就是学会更好地“由内而外、由下到上”去审视农村的现状,结合历史、展望未来,群策群力探索出一条切实可行的农村发展之路,或许这就是《黄河边的中国》给我们最大的启示吧。
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