1982年，陈丹青在纽约认识了木心，相谈甚欢，后来陈丹青以及他在美国的画家同行，渐渐都与老人熟悉。大家在交谈的过程中体会到老人的见识之珍贵，也想借听课而交付一点费用，使老人略多些收益。 上课的方式是这样的，听课人轮流提供自家客厅作为上课地点，每两周上一次课，每次讲四小时。上课时的木心眼前放一笔记本，密密麻麻记满了备课的笔记，但是上课过程中也并不怎么低头看，只是精神矍铄地看着大家，慢悠悠地讲下去。 这套书，就是陈丹青当年听木心讲课时所做的笔记，在纪念木心逝世一周年的时候，响应广大青年读者的心愿，陈丹青做主将其出版发行。 读这套书，大家首先要放下“文学”这两个字的厚重感，里面确实提到了各种各样的文学流派，有我们从小就耳熟能详的唐诗宋词红楼梦，但更多的是我们不甚了解的欧洲文学、意识流、象征主义等西方文学。 没有关系，那些复杂的文学体系我也不懂，也从来没读过，我是从另外一个视角去读木心的文学回忆录的。我从这套书中读到了一个机智、俏皮、豁达、通透的木心。从前，我只知道有世界观、人生观、价值观，读完之后，我知道还有一种东西叫宇宙观。 以下是我摘录的书中部分精彩语句，分享给大家，如果你没有时间自己坐上冷板凳从头到尾啃一遍，读读老人家这些机智而俏皮的句子，也是很好的。如果这样的分享能够引起你对这套书莫大的兴趣，从而愿意一头扎进去读，那最好不过了。 诸位将来成功了，也有羽毛会给别人拔去用的。对这种事，最好的态度，是“冷贤”。所谓冷，就是你决绝了的朋友，别再玩了。不可以的。决绝了，不要再来往，完了，自己下去了。人就怕这种关系，好好坏坏，坏坏好好，后来炒了点豆子，又送过去（送过去，碗没有拿回来，又吵）。小市民，庸人，都是这样子。“贤”，就是绝交后不要同人去作对，放各自的活路。他们要堕落，很好，悬崖深渊，前程万里。他们如果有良知，他们会失眠。 你是艺术家，你就是人间的凤凰，一到哪里，人间的百鸟就会朝凤——你这凤凰在百鸟中是一声不响的。 皇帝皇后总算好了吧？你去问问他，如果他们看得起你，就会诉苦。 每个人都有缺点，克服缺点的最好的办法，是发扬优点。发扬优点，缺点全部瓦解，不是什么一步一个脚印，像条狗在雪地上走。狗还有四只脚呢，许多脚印。 五年来，我们的课遭遇到许多嘲笑。我知道的。一件事，有人嘲笑，有人赞赏，那就像一回事了，否则太冷清。只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打麻将，假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的。五年研究下来，可以祝大家大器晚成。认真做事，总不该反对。嘲笑我们讲课，不是文化水准问题，是品质问题。有品质的人，不会笑骂。 说到底，还是贵族出身有骨气，顶得住。小市民一得势，如狼如虎，一倒霉，猫狗不如。 蚂蚁说大象骄傲，那意思是说要缩小到像蚂蚁，才算谦虚？ 中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头——那是怕死，没有别的意思。穷凶极恶地怕死。他们心里在想：一个呢，这样可以不死，一个呢，这样不花本钱。到外国的公园，看到他们跑步、跳，真健康，真好。 对中国文化有多少根底，这是广义的家教。没有，后来补，也应该补，要有良师指导，读不懂，要硬读，总之快点补，下功夫。 爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性器是脸。真不好意思，人类每天顶着性征走来走去。 中国团派里，没有个性，只有一窝蜂，团派成员的脸张张不同，可是文章千篇一律。这是人格健全与否的问题。西方人是本色，自然。毫无个性，是中国人的大病。我们的国民性和鲁迅那时比，至少坏十倍，如果讽刺当代，要十来个鲁迅。我有俳句：移民，是翻了脸的爱国主义。 诸位要有后劲，后劲就是后路。怎么说呢？就是孟子的话：“我善养吾浩然之气。”这股气要用在艺术上，不可败泄在生活上、人际关系上——不要在乎苍蝇、跳蚤、蟑螂，不必义愤填膺。一天到晚谈苍蝇、跳蚤、蟑螂，谈多了，就会像卡夫卡的《变形记》那样，自己也变成苍蝇。肥鸡在烤箱里转呀转，油光光的，天鹅和老鹰在云天飞呀飞。 生命的悲哀是衰老、死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 我常把艺术比作酒，从葡萄摘下来，发酵……这过程非常惨淡、黑暗，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要在你喝酒时把酿酒的事统统告诉你，拉你到酒窖过程中一边看一边喝——何必呢？ 朋友一个一个来，一个一个去，当我想到他们是人类，我就原谅了。
知识、学问，使人通达，使人平静。也有人得点知识，张牙舞爪，日夜不得安宁。 人性总有一种鄙吝，一种排他性，一种原始的暴君意识。 凡能搞起主义运动的，大致是二流角色。走兽飞禽中，可以找到例证：鹰、虎、狮，都是孤独的、不合群的，牛、马、羊、蚁，一大群，还哇哇叫。最合群是蛆虫。
懂，比不懂好，表示智慧、深度。懂，装得不懂，俏皮、幽默。懂，好像什么也不懂，成熟了，返璞归真。归真返璞，不是回到原来的地方。六岁的陶渊明和六十岁的陶渊明，不是一回事。 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 世上事情纷纷扬扬，你介入得了吗？介入，是苦行主义的态度，不介入，是快乐主义的。 冬天来了，春天还会远吗？这是雪莱的名言。世界哪里是那样的，好人读了要上当的。进化论，乐观主义，都是要骗人。研究宇宙、世界，必然涉及衰退、毁灭，必然导致悲观主义。宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观……但是中国的政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治观服务。 我年轻时不看报，唯美，空灵，抽象，很长一段时间如此，不好的，不行的。一定要有土壤，肮脏的土壤，不然生命就没有了，味道就没有了。现实是永久的一环。 卡夫卡像林黛玉，肺病，也爱焚稿，应该把林黛玉介绍给卡夫卡。 禅宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死啦，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。 我内心的口号是：不做大成者，要做先驱者。一入流派，就不足观。所谓时髦，就是上当的意思。 明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。 文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。 什么是悲观主义？我以为就是透观主义。不要着眼于悲，要着眼于观——万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事……这就是悲观。悲观主义是一个态度，是一个勇敢的人的态度。
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