2. 生命的意义是什么
3.意义疗法 1. 集中营
弗洛伊德说：“让我试图将大量形形色色的人统一暴露给饥饿。随着饥饿程度的加剧，个体差异将会模糊，取而代之的是出现一种不安宁的、急迫的相同表情。”然而，在奥斯维辛集中营，人们确是由于他们自己内心的决定而变得更加不同了，选择成为什么样的人，是善还是恶，是一种内在的自我决定的结果，而不仅仅只是受外在环境的影响。“人是社会关系的总和”这类说法，把人仅仅看作是生物的、心理的、社会环境的产物，而忽略了人永远有超越自我的属性，这在人类获得意识的那一瞬间就决定了，那么，即使在最恶劣的情况下，人也具有勇敢承受的能力。 除了善恶的选择，还有一个关于集中营生活的事实是，那些最终活着从集中营走出来的人，从未失去过对于未来的信心和希望，希望并不是盲目、虚假的乐观主义，而是一种融入日常生活的信念，而积极正面的思维和良好的免疫力之间有着密切联系，可以帮助人保持健康。 2. 生命的意义是什么
也许从意识产生之初，人就开始了对生命意义的寻求，不过由于对终极意义的思索往往超越了人的有限智力，普通人在寻求的路上常常遇到挫折，有的人甚至以神经症的形式出现在诊所或心理治疗室，如果探究其“神经症”的根源，会发现，他们其实是遇到了各种各样的人生问题，处于成长和发展的危机中，如果这些人始终没有找到让自己满意的答案，也许就会慢慢失去对生活的兴趣，陷入一种虚无。
对于“生命有什么意义”这个问题，也许很难找到一个具有普世价值的“最好”回答，与其抽象地问生命到底有什么意义，倒不如问问自己，自己活着的意义是什么，从而为自己的生命找到一个使命或目标。由于每个人的生活轨迹都是独一无二的，因此，每个人生命的意义都不一样。 当然，不同人的生活，会有一些共同的事实，比如：1）痛苦；2）内疚）；3）死亡，然而，悲剧乐观主义者对于这样的事实会：1）把痛苦转化为成就；2）从内疚中获得完善自我的机会；3）在短暂的生命中找到支撑行为的动力。这样就会发现，在任何环境下，人的生活都不会失去意义，生命的意义，不在于寻找，而在于实现，不在遥不可及的未来，而在生活的每时每刻。 生活需要一个使命和目标，这样在已经实现的和将要成为的之间会有一个差距，尽最大努力去缩小这个差距，生命亦会因为一天天的累积和进步而日益变得厚重，直到死亡来临的那一天，我们会发现，死亡会带走人原本拥有的一切，却没办法带走人的经历。 对我来说，我觉得我“生命的意义”在于，可以变得更好，多一些美好的东西比如“慈、悲、喜、舍”，少一些“贪、嗔、痴”。 3.意义疗法
继弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学之后，意义疗法学派被称为是“维也纳第三心理治疗学派”，本书作者维克多*弗兰克尔则是这一学派的创始人。 跟精神分析法不一样的是，意义疗法是一种更少回顾性和更少内省性的方法，更着眼于未来，更关注让患者在他们未来的生活中实现生命的意义，并不关注在神经官能症发展中起着十分重要作用的恶性循环形式和反馈机制，也不会对患者施加价值判断。如果说精神分析法可能更多在于调和本我、自我和超我，那么，意义疗法则把人的关注点定得更高??关心实现意义。 意义疗法所起的作用更像是眼科专家而不是画家。画家试图向我们转达他所看见的世界的图景；眼科专家试图使我们能够看见世界的本来面目。意义治疗家的作用是扩展患者的视野，以便使得潜在意义的全部内容都能为他所意识、所看见。 尤其在对“寻找生命意义遇到挫折”这类患者身上，如果不用意义疗法补充心理治疗，是没办法让患者度过他目前的状态的。 书中还举了几个意义疗法的案例，其中一个是关于“苦难的意义”： 有次一位年老的全科医师来看我，他患了严重的忧郁症。两年前，他最挚爱的妻子死了，此后，他就一直无法克服丧妻的沮丧，现在我能怎样帮助他呢？我又应该跟他说些什么呢？我避免直接告诉他任何话语，反而问他：”请问医师，如果您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境呢？“他说：”喔！对她来说这是可怕的！她会遭受多大的痛苦啊！“于是我回答他说：”您看，现在她免除了这痛苦，而那是因为您才使她免除的。现在您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。“他不发一语但却紧紧握住我的手，然后平静地离开我的诊所。痛苦在发现意义的时候，就不成为痛苦了，例如具有意义的牺牲便是。 书中还有讲到“矛盾意向法”，我的理解是，当你越是希望达成一个目标时，过度专注带来的压力可能反而不利于愿望的达成，比如，睡不着的时候一个劲儿地逼自己赶快睡着，越是这样给自己压力，越是睡不着，这时候，如果转而努力让自己保持清醒，说不定就自然而然睡着了。 坦白说，对“意义治疗”的初步了解，改变了我对于西方心理学总是“科学的、逻辑的分析”这样一种印象，感觉这个学派更接近于东方式的思维，而它的很多理念跟佛法有很多相似的地方，比如都承认生活的苦难本质，然后换一个思维方式去面对生活中的难题，强调生活的使命和目标，强调生活本身而不是关于“生命意义”的抽象辩论等等。 所以，当我们偶尔找不到生活的目标时，也许可以尝试着从“意义治疗”的角度来为自己找一个理由，而理由越是具有其内在的连续性和持久性，就越能支撑起生命的整个历程。
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