每个人所遭遇或所得到，都是自己造成。我们常言“尽人事，听天命”就是此意。如果一个人的一生是自己造就，那关键就在自身，自身能力决定未来定位，思路与眼界时刻让我们居安思危。
按照《易经》主旨，“见龙在田”之前，是“潜龙在渊”或“潜龙勿用”。用现在的话说，就要修炼自我。什么是修炼，如何修炼，修炼什么，修炼到何时？都是值得我们认真思考的问题。所谓修炼，不是炼丹炼药，也不是闭门不出，而是要潜心潜力，学习提高，拓宽思路、增强悟性。要向兄弟亲朋取经请教，学习为人处世交友之道，真诚不虚；要学习所在行业所需，学习将来前进所用，学习正确看待人生发展，理会生命常态；学习把握大势、预测形势，保持居安思危；学习“把人弄清楚、把事搞明白”，树立自强不息的拼搏精神。还要修炼自己的一言一行、身体外貌、起居坐卧、生活生育，总之，各个方面，都需要合乎自然，合乎道。要有“静守云开待月明”的信心，“百尺竿头更进一步”的魄力。面对挫折要“ 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，只有全方面补充自己，以宏大志向推动激励，以微小行动锤炼勉励，以孜孜不倦艰苦磨砺，才能走入下一步。
当自己已经体察情况、充实自身的时候，形势自然而然就会发生变化。这便是所谓“见龙在田，利见大人”。人的一生发展，有几个不可缺少：一是自身努力，二是贵人相扶，三是形势相助。成就大事业，三者缺一不可。要坚定：当你做好准备的时候，一定会有人来帮助你；当你信念足够坚定时，一定会改变形势即所谓“天助自助者”；在此期间，也要秉承“听天命”遵守人间正道，不走歪路不入邪道，即使道变幻莫测，本心不可变。
当自己处于“见龙在田”的时期，这很关键，也很危险，因为你处于开始上升的阶段，极容易产生骄傲之心，极容易受到各种阻碍，所以一定要“终日乾乾，夕惕若厉”，只有这样才能达到“无咎”，才能顺利进入下一步。但这往往很难，此刻就要看在前一个阶段修炼的程度和修炼的效果。当名利到来时，如何看待；当诱惑来临时，如何抵御；当苦难展示时，如何克服；当不测临渊时，如何面对。如果前一阶段修炼马马虎虎，甚至没有修炼，就可能在此翻车；如果修炼扎实，内心笃定，就一定可以拨开云雾见太阳。这也便是我们强调成业先修身的原因。
有的人一生经历一次如此起伏，有的要经历好几次这样的起起伏伏。次数是次要的，关键是要正确判断自己所处的阶段，并以正确的态度和方法来面对这个阶段，只有如此，才能时来运转，才能形势变换。以前对修身认识还不够深入，最近所想，不断扩大了其内涵和外延，不断伸展了其意义和主旨，令修身更加丰富和宏大。一者是志向，要宏大，要根植国家、社会和人民，走出小我，走向大我。二者是精气神，要饱满，合理作息，健康饮食，节欲有度。三者是勤廉质朴，节约节制，礼孝忠诚，以作表率。四者是坚韧坚忍，内圣外王，主敬明强，养晦韬光。这四点是基础。
第一，只有立大志，才能有足够动力，才能激发内在潜力，也才能不负苍天、不负此生。所谓“六经责我开生面”就是此意。要不怕谈志向、不怕谈理想，不怕志向大、不怕理想远。敢想更要敢坚定，用一生去努力去追求。
第二，精气神是全部精血所在，是一个人面貌和精力所集中处。如果一个人精气神已处于忽隐忽现或萎靡不振，就难以扛起重担，也难以在稳步前行。所以，我们要很好地保护自己的精气神，要合理膳食，要合理运动，要合理作息，要节欲节制。工作要尽力，不负所托。不能以短时间来牺牲长久，不能以短暂来不顾长远。
第三，勤劳廉洁朴素老实，在家要勤务，在外要勤政。不能有不好的脾气和作风。时刻谨记人与人之间是平等，不管工作上是如何构成，不管职位上是如何差别，也不论自己处于何种地位，都要坚持平等原则在内心，对上不谄媚，对下不作威，对已要坦诚。只有如此，才能赢得尊重和尊敬。要保持真性情，对亲朋好友肝胆相照，对家人亲属要尽孝为先。
第四，坚韧坚忍，遇事要会忍，要冲要会韧，以内心明强胜外在魑魅，以内心光明胜外在蝇营。不急于一时，不动于一事，要知晓“人生本来就是坚忍和等待”，时候到了，自然就到了，如果没到，强求也没用。这点要向司马懿学习。该忍得的委屈要忍，该受的苦要受。受多大苦就成多大事，忍多大委屈就做多大事。
月满必亏，水满必溢，人满必败。这是颠簸不破的规律，是必须时时记在心里的原则。时时谦虚谨慎，时时居安思危，持中庸之道成立德立言立功之举。
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