“‘孩子长大了，虽已不再属于母亲，但母亲总归是母亲。’
‘所以他无论在哪里，永远都是你的儿子。’
做母亲的若能懂得这道理，她的悲哀将会变成欢愉。”
总觉得林太平是一个幸运的人，随随便便离家出走，就被燕七捡回到富贵山庄，遇到这么一群有趣的朋友。但又想，若非“臭味相投”，他们又怎会走到一块儿，若非志同道合，就算暂时走到一块儿，也会很快各散东西。“相逢的人会再相逢”，一直很喜欢这句话，淡淡的，却又蕴含了一种似乎很坚定的东西在里面，我想，那是对命运的信念。
说林太平幸运，还因为他的母亲卫夫人。为了考验儿子结交的朋友，这个母亲可谓无所不用其极，不惜下毒、扮阎王，甚至大炮都用上了，用心不可谓不苦，而当她看到儿子能有这样一帮生死不渝的朋友，她也就真正放心了。 又想到王动了。和林太平一样，当年他也是离家的少年。可他不如林太平这般幸运，误交损友，虽然后来抽身脱离，却也埋下了祸患。更何况，在他心目中，大祸早已酿成。他的无为，他的不动，他的避世，都是一种惩罚，对自己的惩罚。那么如果当年他的父母也像这般考验一下他的朋友呢？结局会不会改写？当然，不是所有的父母都有卫夫人那般心思，尤其是当父亲的，他们有自己的方式。王动的父亲化装成陌生人，在三年多的时间里，风雨无阻地传授他武艺，若非如此摸透儿子的好奇心，王动也不会有后来的成就，其用心同样不可谓不苦。 还有燕七的父亲，常年卧病在床，为了考验郭大路，也是煞费了苦心。这就是为人父母。无论林太平的母亲，还是王动、燕七的父亲，无论他们采用哪些方式，他们的出发点和目的只有一个??儿女。 为人父母究竟是怎样一种心情呢？我觉得应该和生死差不多。世人看待生死，总是好生，恶死。但其实生死的事谁能说得清呢？所谓“方生方死，方死方生”，人一生下来就开始走向死亡，每过去一天，我们的生命就流逝一天，如水之东流，不复再返。而死亡呢，我们畏惧死亡只是因为我们不知道死了之后到底会是怎样，人总是对未知的事情感到畏惧，譬如黑暗，譬如天狗，譬如未来，譬如死亡。但如果这个世界的死亡意味着另一个世界的新生呢？那还有什么可悲伤的？便如戏台上你方唱罢我登场，离场也不过是回到现实罢了。既然如此，生，又何欢？死，有何惧？生死之间便如一条线段，线段的长短是有限的，但线段上的点却是无限的，我们的生命长度是有限的，我们生命过程中的精彩点却是无限的。有的人虚度百年，归去那天却发现自己一无所忆；有的人英年早逝，留下的点位却精彩纷呈。节点掌握在自己手里，长度便也不那么要紧了。 父母和子女的聚散缘分也如同生死。古人说，生死以外无大事，而在父母眼里，子女的事更大过生死。其实子女一出生，便是逐日在跟父母走远。父母不知子女哪一天会脱离自己，总是害怕那一天的到来，所以总想把子女紧紧攥在手心里。他们却不知道，“紧紧”的同义词是“死死”，他们把子女当成手心里的宝，却不知道这样死死攥住的力度会让人感到窒息。父母拼命想用爱把子女包围起来，子女却把这样的爱视作藩篱，拼命想要越狱逃脱。 其实，换一个思维，子女并非父母的附属品，他们同样拥有完整的人生，而这样的完整，只能靠他们自己去创造。就像蒲公英，没有传播便失去了生命的意义，再像溪流，不告别山谷，就永远到达不了海洋。所以，子女的离去，于父母而言或许是一种失落，于他们而言，却是一种新生。即是如此，聚，又何欢？散，又何惧？ 再过几个月，拙就要暂时离开我们，独自去往陌生的地方了。很多朋友问我会不会舍不得，我明明应该回答舍不得的，可是很奇怪，我怎么只感到兴奋？我都嫌自己太没心没肺了。但我真的很期待啊，我相信她可以在自己的一方新天地里创造她自己的新生，她有她的新的线段，而在属于我们共同的线段上，已经留下了太多的美好，这线段，一头挽在我手里，一头系在她身上，无论走到哪里，她始终是我的女儿。算起来，我已经赚翻了呢，还有什么不舍呢，笑着祝福吧，大家都可以更愉快地走下去。 谁说离别是痛苦的，我们的离别也可以很欢乐。 愿天下做母亲的都能懂得这道理，那她的悲哀将会变成欢愉。
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