之前说，行为主义者认为知识是一种对刺激的反应，是一种感受性。比如可以说温度计知道温度，指南针知道方向，含羞草被碰到叶子时也会收缩，体现出知识。但是这些显然与小学生知道九九乘法口诀，老鼠知道如何从迷宫中走出不一样，他们并不是一般意义上的知识。但是这是一般意义上知识产生的萌芽，没有他知识是不可能的。

孩子知道乘法口诀，老鼠直到走出迷宫，在这两个例子里，我们说他们知道某事，是因为他们能够以一种对自己有利的方式作出反应。但是，有利这个词有些模糊，可以用欲望来代替。饥饿的刺激是一种很明确的生理反应，在这种反应下，动物焦躁不安，如果看到或闻到食物，他们就会以平常获取食物的方式行动。这种行为可以被概括为，动物对食物有欲望。由于不安的行为会一直持续到特定的条件发生为止，因此这样的行为在很多方面与无生命的的物质行为不同。

欲望属于条件反射中条件的部分。如果a是原始欲望，而b很多场合是获取a的手段，那b就会变成欲望的新对象。甚至会发生b的欲望完全替代对你的欲望的情况，就像守财奴那样。人的原始欲望中的条件部分，是区分我们的生活与动物生活的区别。许多动物只在饥饿的时候吃才去觅食，但是他们在找到食物之前可能已经被饿死。当一个人为了谋生而出门工作时，他的行为可能与饥饿有关，但并不直接。

现在可以回到正题知识上了。如果与欲望相关的刺激引起的反应，能够指出一条最容易的线路，以获得欲望的对象的话，这个反应就展现了知识，比如老鼠逐渐学会怎么走迷宫获得食物，耗费越来越短的时间。换句话说，知识体现在我们选择达到目的手段的能力当中。

既然把知识看成一种感受性，那么感受性的增强也可以看作是知识，比如当烹调书上说加一撮盐，好厨师就知道加多少，小提琴演奏家能区分出十分接近的音节的差别。但是它比较特殊，他不能从联系定律得出，可以看作是一个独立因素。

以上对知识的讨论只是从行为主义来看的，以后还会有从人内在的视角讨论，在讨论过物理世界以后，还没看。

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