许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么 " 神 " 。只是因为好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆（ Bodleian—— 他译为饱蠹楼）读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。

钱钟书的 " 饱蠹楼书记 " 第一册上写着如下几句： " 廿五年（一九三六年）二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。 " 第二册有题辞如下： " 心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。（默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下） " 这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。

做笔记很费时间。钱钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。

钱钟书的大量笔记，经反复整理，分出三类。

第一类是外文笔记

外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文。除了极小部分是钱钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。钱钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。

他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。

钱钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学， " 院系调整 " 后，他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。那些外文笔记，对他来说，该是 " 没用了 " 。但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗？

第二是中文笔记。

他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。一九五二年知识分子第一次受 " 思想改造 " 时，他风闻学生可检查 " 老先生 " 的日记。日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。

第三类是 " 日札 "

钱钟书的读书心得。日札想是 " 思想改造 " 运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称，如 " 容安馆日札 " 、 " 容安室日札 " 、 " 容安斋日札 " ；署名也多种多样，如 " 容安馆主 " 、 " 容安斋居士 " 、 " 槐聚居士 " 等等；还郑重其事，盖上各式图章。我先还分门别类，后来才明白，这些 " 馆 " 、 " 斋 " 、 " 室 " 等，只是一九五三年 " 院系调整 " 后，我家居住的中关园小平房（引用陶渊明《归去来辞》 " 审容膝之易安 " ）。以后屡次迁居，在钱钟书都是 " 容膝易安 " 的住所，所以日札的名称一直没改。

日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点 " 心得 " 还待写成文章，才能成为他的著作。

《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。例如：《管锥编 楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编 周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编 毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。

钱钟书在《管锥编》的序文中说："...... 遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑 " 、 " 初计此辑尚有《全唐文》等书五种，而多病意懒，不能急就。 " 读《全唐文》等书的心得，日札里都有。

这大量的中、外文笔记和读书心得，钱钟书都 " 没用了 " 。但是他一生孜孜??积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。

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