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《遥远的救世主》读书笔记

编辑: 路逍遥 关键词: 读书笔记大全 来源: 逍遥右脑记忆


对于这样一本“小说”,说多了是错,不说也是错,怎么评价它都很难到位。很多人性的问题,以人的角度来看,我们无法理解,理解了也无法做到,这是规律;提高观察系统,以文化属性的角度来看,这些无法理解的东西也许会变得很平常。

归纳5条,以飨朋友:1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。2. 马克思主义的道理归根到底一句话:客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。3.杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。4. 当生则生,当死则死,来去自如。5.有招有术的感情,招术里是什么不去论它了。没招没术的感情,剩下的该是造物主给的那颗心了。

1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

PS:懒惰不违法,没有使命感、没有荣誉感、没有奉献精神,都是不违法的,只是他人的一种生活方式而已。看不惯、品头论足,是不是也是一种带符号的生活方式呢?当我们的行为超出其他人的行为界限内时,在他人眼里,何尝不是带符号的生活方式?故,一切都是带符号的生活方式,芸芸众生,没有谁比谁伟大,只是符号不同而已。

2.本基金(丁元英操作的基金)从融资到运作的特殊性决定了它在法律上的真空地位,这种投机而尴尬的特性也决定了它不适合男婚女嫁。私募基金是从狼嘴里夹肉,得适可而止,不然他们会跟你急。

PS:这让我想到了索罗斯的量子基金。处于法律真空地带的基金,亏损是应该的,盈利也是应该的,但超出正常人的预期范围就是不应该的,因为大家会眼红、会嫉妒。商场如战场,又有谁比谁干净呢?只要查,大家都是一般黑的乌鸦而已。做商业,要懂得适可而止,做人也一样,适可而止,树敌太多,真善美的东西也会变得肮脏不堪,因为,真善美的判断标准永远只是符合大部分普通人的眼光的。

3.我对中国的传统文化总有一种自卑感,老是格格不入,就想找个地儿一个人呆着,没有主义,也没观念冲突, 相互之间谁都不妨碍。过去做不到,现在有了俩钱儿,有可能了。

PS: 中国两千多年的封建社会里,奴隶思想渗透到骨子里了。正如鲁讯先生所说:中国只有两个时代,做奴隶的时代和想做奴隶而做不了的时代。做救世主的奴隶、做帝王的奴隶等等,总想着走捷径、少操心,让他人来安排自己的命运。在中国,吃喝保暖都都没有完全解决,理想只是海市蜃楼而已。先生说:先追求俗世的成功。是啊,俗世的成功都追求不到,何谈理想?可悲的是,大部分人都在追求俗世成功的道路上,度过一生。

4.改革开放、摸着石头过河,咱们这些人还没弄清是 怎么回事就糊里糊涂闯入战场,得先活下来。等定下神,时代已经变了,真的是穷则思变了,可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏, 不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远? 是转变政治文化观念还是传统文化观念?传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼?如果我们的文化适应生产力发展的要求,那就不用转变观念了,中国人坐庄家,让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》,多辛酸!

PS:我们的国家机器运转靠的是政治文化的推动,然而每天上演的都是传统文化的故事。在社会主义社会取代封建社会和资本社会时,我们是否矫枉过正呢?不过正的矫枉,无以震撼民心,可过正的矫枉,无非是饮鸩止渴吧。

5.马克思主义的道理归根到底一句话:客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。

PS:大道至简,世界上唯一不变的就是变化。

6.中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。

PS: 昨天问了一个同学一个问题:美国西部飓风,导致淡水紧缺,商人将淡水提价10倍,你怎么看?我那同学回答:人家已经受了天灾,很惨了,商人为了暴利,太可恶了。相信很多人都会有这种思维,思维体系里总是站在弱势一方。的确,站在弱势一方是比较安全的方式,因为事实是战胜不了“道德”的。在我们身边,仇富的人很多很多,其实这种思维的骨子里暗含的无非就是期望救世主的存在,太可怕了。

7.透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱 势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

PS:任何一个社会,归根结底是由文化决定的。国家层面,也许离我们太遥远,我们无非改变。但是,对于个人来说,自己的发展也是由文化决定的。远离弱势文化,强化强势文化,这才是成长的“秘笈”,但强势文化难学,弱势文化成为了流行品种。学习强势文化,不仅需要坚强的毅力和恒心,还需要蔑视妖言非语的勇气。

8. 有招有术的感情,招术里是什么不去论它了。没招没术的感情,剩下的该是造物主给的那颗心了。

PS:最近,社会上盛行一种风气:追女孩。书店里,像什么教你追女孩的书,一大堆,而且还很受欢迎。各种电台里,关于追女孩的节目也很火爆。女孩需要靠追么?讲究手腕与方法的感情,终究变了味。真正的感情,是水到渠成,一眼看上去,认定了她,然后就是她了,而已。

9. 这事得拆分成发烧友的公司和农民的生产两个部分,允许几个股东去扒井沿儿,能不能爬上来取决于他们自己。对农户,从基础设置就不给他们期望天上掉馅饼的机会,我救不了他 们,我能做的,就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念, 能救他们的只有他们自己。

传统观念的死结就在一个‘靠’字上, 在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩......总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。

中国为什么落后?你必然从现象参到制度、参到文化,因为任何一种 命运,归根到底都是那种文化的产物——是皇天在上的文化,是救主、救恩的文化。

PS: 穷人穷在哪里?穷在思维。传统的观念不改变,救世主也无法扶贫。我出生于农村,见证了国家对于农村的扶贫,无非就是减税和补贴,然而,这种方式终究是指标不治本。在我们得到蝇头小利,欢呼时,贫富差距却越来越大。扶贫,治本之法在于扶观念。对于个人来说,也是如此。读书笔记(www.i1766.com)这段时间找工作,父母都希望我找个踏实稳定的工作,娶妻生子,这是他们的观念。然而,在我的观念中,人除了生活,还应该有点理想吧。根深蒂固的观念,无法一朝一夕的改变,我们所要做的,就是能保证自己的观念不断与时俱进。

10. 弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的 必然代价。无弱,强焉在?一个‘强’字,弱已经在其中了。故而, 佛度心苦,修的是一颗平常心。

PS:强弱本来就是相对的,有强必有弱,有弱必有强。平常心对待,多反思自己的观念,而不要总是愤世嫉俗。

11. 不管是文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。

PS:在爱情里,道即是真情,术就是手段。真情在,手段可有可无;真情不在,手段有何用?真情,还要有手段,未免玷污了真情啊。

12. 扶不起来的硬扶,到头来会摔得更惨。

PS:彼得原理告诉我们,要想毁灭一个人,给予他能力范围之外的权力和地位即可。是什么鸟,唱什么歌。麻雀有麻雀的生存之道,雄鹰也有雄鹰的生存之道,麻雀学雄鹰,只会被雷电劈死。从小,父母和老师经常会教诲我们:人家怎么做得到,你怎么就做不到?恋人也经常会警告我们:人家男(女)朋友做得到,你为什么做不到?并非自己不努力,并非自己感情不深,而是,人与人真的不一样,有些事情,人家做得轻松自如,自己怎么努力,也就做不好。这是我们经常会犯的一个错误。我们还会犯另外一个错误,自己做到了,以为自己已经放低了要求,当人家做得不满意时,总会给别人扣上态度不端的大帽子。天下事情,本没有难易之分,只有适不适合之别而已。

13. 当生则生,当死则死,来去自如。

PS:短短十二个字,却道出了佛家的真谛。人生的太多烦恼,就是在不恰当的时机去做恰当的事,或者在恰当的时机做了不恰当的事。烦恼自会来,何必驱之;幸福自会来,何必逐之。做好当下事,幸福和成功就是这么简单。

14. 杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。

PS:依然在强调觉悟的重要性。然而,觉悟如何求呢?沉潜内修,三度修炼,看一流的书,拜访一流的人,走一流的路。

15.言说尊严,还有尊严吗?能被践踏的尊严就不是尊严,是礼貌。可以言说的尊严,是相对有尊严,毕竟无尊严。

PS:很多人在用反驳的言语在维护自己的尊严,殊不知,这种方式在践踏他人尊严的同时,也是在践踏自己的尊严。尊严是无需维护的东西,也无法用言语说清楚。

16. 真有赚钱的秘笈人家能告诉你?能那样赚钱也就不用写书了。

PS:当代社会,各种急速成功法盛行。很多人,想着读万卷书,下笔成诗,却没有片刻的耐心。做任何事,没有什么秘笈,要说有的话,无非就是量达到了。量未到,方法有何借鉴意义?只会乱了自己安分的心。量到了,方法才能成为锦上添花的东西。


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