手制定的规则的考验，“记得，人民的眼睛是雪亮的”，鲁迅故乡读书笔记。如果连自己所倡导的东西都不能做到，那我就再也不敢说话了;虽然忘记自己说过的话几乎是我们这个民族的特征，甚至是人类的特征，但我依旧不想成为一个“健忘”的人——当然，其实这最后的一段话不是说我自己。熟悉历史的人应该知道我所指。
这是几本十一月读的书的读书笔记。
《李普曼传》罗纳德·斯蒂尔著
《鲁迅传》林辰著
《蒙塔尤1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》{法}埃马纽埃尔·勒华杜拉里 著
一个月读五本书是一件有点困难的事情啊，我已经用俩个月证实了这一点。呵呵，所以我要告饶了，以后每个月就读三本吧。正文：
如果说鲁迅在他生活的时代是一个孤独的人，我是不愿意表态的：任何时代任何个人的心境总是很难探讨，即便是我们自己来写就我们自己的传记，也很难给我们自己命名，比如，我是一个孤独的人，我是一个受敬仰的人……怎能叫人信服?还有，即便是传记作家紧随其后，踏着被写者的脚步的痕迹，也不能真正理解一个人的心境，脚步毕竟不是心路历程。于是，像我这种怀疑太多的人便总是认为传记当中存在的最主要的是热心的自以为是，误读。所以，无论看现存的人还是已经作古的人，我更加珍视他们生命中的一些“真实”的细节，还有他们的文字——我无可奈何地相信文如其人，尽管在我生活的这个时代，这个信条完全可以被一些大贪官推翻过千万次了。
林辰先生真的是一位老先生，是属于我们可以信赖的那一代为学术的人。
林辰，原名王诗农，贵州郎岱人人。中国古典文学、现代文学研究专家，人民文学出版社编审。20世纪40年代在重庆，从事鲁迅生平史实考证，所撰文章论述谨严绵密，资料翔实可靠，新见多发前人之覆。50年代后期，长期从事鲁迅著作的校勘、注释、出版工作，先后参加了1957年版、1981年版《鲁迅全集》的修订工作。林辰平生研究成果达70万字，结集者仅有《鲁迅事迹考》、《鲁迅述林》两部著作行世。晚年抱病编校《鲁迅辑录古籍丛编》4卷。
虽然我不喜欢那种辑佚的工作，但我信服于这种工作的成果和做这种工作的人，估计这个职业的人在我们这个时代的数量可以与文艺复兴时期那些伟大的思想家的数量媲美，读书笔记大全《鲁迅故乡读书笔记》。林辰先生的这些文字写于1941年，而此书却出版于2003年，作者去世后。所以对这些烦劳而不得多重视的工作致以敬意吧。
读毕全书，鲁迅的形象是完整和鲜活起来了。突然地意识到，在所有的鲁迅以前和之后的作家之中，真正多些了解的恐怕只有鲁迅了：从百草堂到三味书屋的幼年的给我们亲切和顽皮的鲁迅，少年闰土充满了同情心和忧心的鲁迅，在仙台的对藤野先生娓娓道来的鲁迅，论雷峰塔的倒掉的鲁迅和纪念刘和珍君的鲁迅……从记忆当中竟然能够收罗出这么多的耳熟能详的鲁迅文章的题目，也都令我自己惊讶的。同时也深深地坚定了一种信念，在中国儿童的语文教科书当中，是不能少了鲁迅这个名字的，因为失去了这个名字就等于失去了历史。这本书把这些我们内心知道的鲁迅的细节连缀在一起，提醒那样一个完整的亲切的可以理解应当敬仰的鲁迅。
在读这本书的时候，我深感的有三点：一是鲁迅幼年的家道中落给他造成的影响。那是一种悲哀却无声或者悲哀到无声的命运状态，但即便是青少年的鲁迅肯定也是不相信所谓的命运的，所以他早年一直在寻找自己生活的出路，而后又寻找国家民族的出路。二是在仙台医学院的辞别之因。他说他因为偶然认识到了中国人灵魂的麻木而不是身体的脆弱才造就了中国的受辱的地位，所以决心为文学而医治中国人的心灵。我们当代的人怎能感受到这一点?每天早晨在地铁站，看着那些压抑着内心焦虑故作平静地等待列车的人们，你怎么可能理解鲁迅呢?没有人会像鲁迅一样会认为自己有责任拯救或者教化民众了，有的是一群想借机出名的人和更大群的为生活而奔波的人。地铁上有个座位，下车时候不要太挤，走到单位不会吃到，工资会不会按时发，那个人的鞋子很不错碍…这写比转变鲁迅的责任意识对现代人更加现实，更加是生活的内容和操心的东西。所以，我们无法理解鲁迅的心境。所以，我们只能观望，曾经有那样一个人，因为那个原因作了那样的选择。无论我是否崇敬他，我明天都要去挤地铁。三是许广平回忆说，在她与鲁迅生活的那些年当中，有次当他们吵架了，夜里鲁迅躺在凉台上，然后，四五岁海婴夜里醒来也默默无声地躺到了父亲身旁。我特别喜欢这个细节。
鲁迅对文艺界的影响，我想说的是他对后来者的文风的影响，我衡量不了。不过，百度一下“论……的倒掉”这个关键字，你能搜罗出一大堆以这格式为标题的批判文字。
我们这个时代不属于鲁迅了，但鲁迅应当依旧属于我们这个时代。因为，他就是历史，我们从历史中来。即便，我们对历史的关注仅仅达到观望的程度。
故乡是一篇传统的教材篇目，也是鲁迅先生的代表作之一。故乡一文篇幅长，内容多，教学中不应面面俱到，要突出重点，对本文的教学我突出对人物形象的分析，突出文中对比手法的运用进行教学。在分析对比手法中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型，收到良好效果。但却也发现还有很多不足，如课堂提问有效性不强。针对不足，望自己在今后的教学过程中逐步探索与改进，在反思中醒悟，在反思中收获，在反思中成长。让自己的语文课灵动起来。……
《难忘的故乡》教学反思《难忘的故乡》是五年级语文第六单元的一篇课文。本单元的主题是热爱家乡。而《难忘的故乡》作者正是通过对童年生活的美好回忆来倾诉自己对故乡的怀念之情。文章把对故乡的怀念与童年的美好回忆紧紧联系在一起，怀念故乡是因为怀念童年，怀念童年也就意味着怀念故乡，作者用平实生动的笔触，童真童趣的语言把这种情感描述得如此的细腻，如此的深情。让本单元主题得到了很好的诠释。无论哪一节课，语文教师考虑的问题其实很明了：即学生通过学习“能够学到什么”以及“怎样学最有效”。小学高年级阶段课文大多较长，因为长，所以语言文字的训练点也很多，涵盖了字、词、句、段、篇，甚至修辞方法、写作特点、文本内涵等等。语文教师应充分发挥阅读教材的引领功能，让学生“一课一得”，进而“得之有效”。所谓“一课一得”，是指教师在引导学生学习课文时不是面面俱到，而是只取其中一个训练点，重点落实。“得之有效”指学生在一课的学习中，通过扎实地学习一个训练点，真正习得一个方法。《难忘的故乡》这一课，作者回忆了童年生活的四件事，有详有略，条理清晰，主次分明，是一篇学习布局谋篇不可多得的范文，所以我把这节课的“一得”定位为学会“布局谋篇”。我理解的“一课一得”，就是在一堂课内完成一个总体学习目标，其它的学习活动都将围绕这个学习目标来展开。……
叶圣陶说过：“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，使学生自奋其力，自孜其如，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆听”、“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”。《我的伯父鲁迅先生》是堪称纪念鲁迅先生文章的经典，课文通过周晔回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明（热爱劳动人民；憎恨黑暗的社会）、为自己想得少、为别人想得多的人，表现了人们对他的爱戴和怀念之情。怎么让学生能读懂课文，领会文章中心，感受鲁迅先生的伟大人格呢？这无疑是教学的难点。在上课之前，我对教材进行了深入和独到的解读。以“悼念”这条明线贯穿全课，辅以“关爱”这条暗线统领全文，引导学生去感受和体会鲁迅先生那中博大的胸怀。综观整堂课，具体体现在，用“悼念”把文本内和文本外的内容联系起来，把文本和扩展内容结合起来。“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。”这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事。教学时，每讲学一个小故事，再返回到该句的诵读上，以形成一咏三叹的效果。用这样的设计，把文本的主旨提升到鲁迅的博大上来，相互照应，让课更显精致。“救助农夫”这一个小故事……
在教学《我的伯父鲁迅先生》时，为了营造强烈的文化氛围，追求震撼人心的效果，我始终坚持情感体验去把握教材，在上课之前，我对教材进行了深入和独到的解读。以“悼念”这条明线贯穿全课，辅以“关爱”这条暗线统领全文，引导学生去感受和体会鲁迅先生那种博大的胸怀。综观整堂课，具体体现在，用“悼念”把文本内和文本外的内容联系起来，把文本和扩展内容结合起来。以反映鲁迅先生高尚品质的“深受爱戴”“教育儿童”“顽强斗争”“和蔼慈祥”“同情大众”“关心他人”为小标题，将课文内容进行高度的浓缩和提炼。在课堂进行的过程中，对课堂节奏的把握也是非常重要的。“救助车夫”这一个小故事浓墨重彩，从鲁迅先生救助车夫的那几个动作入手，通过对“半跪”的分析，让学生说出了哪个动作给你留下深刻的印象。再让学生想象，通过想象让画面动起来。让学生去寻找鲁迅跪了多长时间，让学生有了一种震撼。然后通过设计情境，自然体会到鲁迅先生对劳苦大众的同情。最后反复诵读两个“清清楚楚”的句子，体会鲁迅先生当时忧国忧民的神情和给周晔留下的极其深刻的印象。这节课中尚有不足之处，在“总结提升”、“达标检测”这两环节中对学生语言文字训练尚欠到位；抓住词句，让学生深入细致地去挖掘，与学生产生共鸣还不够深入；鼓励学生谈出带有个人情感的见解，鼓励创见性的发言还做得不够。在今……
《鲁迅全集》读书笔记1000字在我书桌的一角，放着一尊鲁迅先生的头像。根根直竖的头发，就像与黑暗社会毫不妥协的性格；棱角分明的额头，深邃透彻冷峻的眼光，就像洞察黑暗社会的每一个角落；长着如同隶体“一”字的胡子。这就是我心目中的偶像，伟大的鲁迅先生。从“三味书屋”的好学，到弃医从文的决心，从“我以我血荐轩辕”的战斗誓言，再到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的阶级立场，先生那耿直的性格，赤热的爱国精神，无不教育着我。每读先生的文章，总使我联想到先生面对的旧中国，山河破碎，国弱民穷，可先生并未消沉，他把别人喝咖啡的时间都用在学习上。先生的文章像匕首直刺敌人的胸膛，像炸弹掷中敌人的营垒，他的一篇篇战斗檄文都是在废寝忘食中写成。先生曾说，文学是战斗的。先生要战斗，要“怒向刀丛觅小诗”。课本中的几篇文章已无法满足我的需求，我几经周折，终于拥有了梦寐以求的《鲁迅全集》。置身于鲁迅先生的文章中，我对中华民族在苦难中呻吟的岁月了解的更深刻了。众所周知，鲁迅先生生活的时代是中华民族遭受外夷入侵，而统治者又腐败无能，整个社会一片喑哑沉寂的时代。我想起郁达夫的一段话：“如果问中国自新文学运动以来，谁最伟……
·文章标题：我心目中的故乡演讲材料“县民情有古风，一团和气又包容。老夫去后相思切，但愿人安与岁丰”，这是当过五年*县县令郑板桥离开*县后，写出的一首脍灸人口的怀念*县的诗。*县，是我的故乡，在飘泊他乡的日子里，故乡常让我魂牵梦绕，故乡的一草一木都会无声无息的潜入梦中。我心目中的故乡是绿色的，那是春天的色彩,充满希望和生机。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明”，故乡的田野上，浅浅的绿意染出浓浓的生气，淡淡的花香点出烈烈的诗意,给郁闷的人们一个朗朗的心情，给肃杀的的世界一个暖暖的美景。心中存有春天，美好不就可抗拒；心中存有春天，向上努力就不可逆转。我勤劳善良的父老乡亲，在绿色的春天，用浓烈的深情书写壮志，以畅快的豪情激荡锐气，以饱满的激情挥洒雄风，以稳健的步履踏破沉寂。他们用双手绘绘出一幅幅绚丽多彩的画卷，用智慧装扮着美丽的家园，使故乡这块热土充满绿色的希望和生机。我心目中的故乡是红色的。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，*县是冀鲁豫红色革命根据地，在这块先辈们战斗过的热土上，洒满了烈士的鲜血。故乡的人民不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，为解放这块土地做出巨大的贡献。有不少母亲为严守党的机密惨遭日寇活埋杀害；有多少热血男儿报国参军南征北战英勇牺牲至今尸骨难收；有多少妇女自己穿的破衣烂衫却织出最好的布赶做军……
鲁迅文集读书笔记《鲁迅文集》杂文卷，当代世界出版社，2006.9 孙郁做了篇序言，收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文。上了10多年的学，终于在2009年5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔，仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地，其中有欣喜，有赞叹，读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。想把一些触动过我内心的句子摘抄下来，对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。《习惯于改革》现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术......等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。因为倘看不清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。《谚语》专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。“所以，你最好是莫问是非曲直，一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心理的是非模样来。。。”这很分明，是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。《中国人失掉自信力了吗》……
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