看到《黄雀记》就想起“螳螂捕蝉黄雀在后”，本是自然的，也是军事的，更是生活的。像一把锋利的匕首一样插进心脏，直到白小姐的离开。

本该是最风华的年纪，反倒却是逆向了。标题倒也取得讽刺《保润的春天》《柳生的秋天》《白小姐的夏天》。本该意气风发的保润，本该最有希望的春天，一场冤枉的强奸，迎来了十年的牢狱，打破了平静的家，也葬送了十年的青春；本该是勤勉为人的柳生，本该是丰收硕果的秋天，一个纠缠一生的女人，三十好几，孤家寡人一个，也埋伏了自己的生命的终结；本该是张扬的白小姐，本该是热闹炽烈的夏天，一个尚未出世的婴儿，逼得她最后如此无声的离开，不知所踪。

人要是倒霉起来连喝水都塞牙。这就是人生悲剧的使然，不是你期待的顺利就会如期而来的。很多人烧香拜佛祈祷，可是终究有什么用呢？该来的还是要来，该发生的还是会发生。郑老板请了一尊菩萨放在了佛堂里，开光，念佛，祭拜，最后还不是一样，疯癫无救……

有人说苏童的这部小说用温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶恐、脆弱和逼仄。也有人说《黄雀记》书名的隐喻与文本中诸多的隐喻、象征相呼应，全书训戒隐忍，缕罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开矜，把一个嚣嚣时代的芸芸众生还原得鲜活饱满，均衡严谨。说实在的就是苏童用笔真实的展现了不同性格的人惨法。老实巴交的人的命运就是坐牢；夹着尾巴的人命运就是死亡；轰轰烈烈的人的命运就是无息。

一宗荷尔蒙刺鼻的强奸案，颤栗地歌吟着那个时代的历史。

这个时期已经出现了巩俐，已经出现了电影明星，但依旧古风不化，说三道四。这一组的对比很是深刻。最终白小姐不也是因为这唾沫星子而悄无声息的吗？

螳螂捕蝉，黄雀在后，小说里的三个人就处在这种紧张关系里，而且轮流坐庄。虽然五十岁了，但苏童的世界依然是青春的，青春到了骨子里，弥散到了空气里，但没有凝结与升华。青春是鲁莽的实验，是执着的态度，是日后的包袱，到了最后，或死或生，仍未看透，真是让人心痛。

小说里，关于谁是强奸犯的真相是被遮蔽的，纵是受害的一方，也不曾誓死捍卫名誉与自由。同时，也看不到真正的怜悯。强奸者柳生，没有真心悔过，也没有得到安宁；担负莫须有罪名的保润，决计复仇，一再延宕，到底还是出了手，等待他的是法律的惩罚；读书笔记www.i1766.com没有宽恕，没有解脱……这是另一种“活着”：一边互相伤害，一边苟且偷生，带有伤害的苟活，带有苟活的伤害。人们忍着受着，人们以暴制暴，传统的道德，现代的法制，统统乏力。抑或，这正是它们发挥作用后的结果。

在此间，信仰也是混沌的，有人似乎笃信基督教，有人在想上帝和菩萨谁大，有人就知道巴结财神爷……这曾是一个最讲究人与人关系（仁）的国度，如今却不知该如何与别人相处，又如何与自己的历史相处，现世不得安生，未来不得而知。

苏童把一个问号，打在了新生儿奇异的红脸上。祖父丢了魂儿；父辈要么无能，要么自私；三个青年人都是受害者，也都是施害方，他们的青春被撕毁；徒有“怒婴”，依偎在似乎长生不老的祖父怀里，其母可能明天回来，可能永远不再回来……几乎所有人都是失败的，败给了原始的本能和现实的欲念。就书写失败而言，这是小说中最为成功之处。

此刻，我仿佛也看到有个亡灵拎着绳子，说起宿命，说起遗憾。于是，不禁联想到里尔克的诗行：

我们与之搏斗的，何等渺小，

与我们搏斗的，大而无形。

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