开篇第一回，交待故事缘起。既以神话开头，我猜测最后必以神话结果。可惜作者亲自写的结尾已不可见，猜测终究只是猜测。“白茫茫大地真干净”到底会以一种什么样的境界展现出来呢？也许，结局的缺失即是最好的结局，给我们留下无尽的想象空间。
作者借大荒山无稽崖之名，把故事寄托于荒诞神话，本身已是荒诞之事。我觉得作者其实是暗向读者表明，故事是真实的，只是借此以免遭文字之罪而已。仿佛有个画外音不停地在耳边响起：我说的是真的，我说的是真的……如若你相信作者讲的是“大荒”“无稽”的故事，那你可上当了；人家即使真的是“假语村言”，那也只是把“真事隐”在了假语之中，细细琢磨去，必得真意矣。
本回故事已开端，而主角尚未露端倪。如果是对《红楼梦》一无所知的读者来读，先是一个传奇神话故事，两个神叨叨的所谓大士真人说些神叨叨不知道啥意思的话，飘然而过，真不知道这书到底想讲一个什么样的故事。一个在现世生活得光鲜亮丽的乡绅夏日午后莫名其妙做了一个梦，竟然与这俩神人有所牵连，却什么也没搞明白就醒了过来，然后一切似乎都无关紧要似的过去了，只有现世的生活在继续。
甄士隐在书中只出场这一回，却是重要人物。一直以来给我的感觉他是重要配角，以至于我误以为他的戏份很重，当发现他的故事其实只用了半回就完全讲尽的时候，读书笔记我真的很诧异：这是真的吗？真的只有这么一点点文字讲到他吗？他的身上浓缩了太多作者想要提及的内涵，他有道家以无为为有为的作派，有老庄仙风道骨的飘逸，有儒士的风雅，有佛家的普世关怀，有现世的通达，有出世的潇洒宿慧……我觉得他其实是宝玉可以期许的未来，无论在家的他、出家的他，都是宝玉的模样。
甄士隐的重要还在于，《好了歌》及其注解要借他以道出。而这二者是全书重要的基调，不可或缺。《好了歌》不是假语，却真如“村言”，完全口语化的字词，浅白言词道尽人间深意。而甄士隐为其所作之注解，文雅之言，讲述相同道理，二者相得益彰，互为映衬又各自精彩。真是好句也！
甄士隐的飘然离去，于家人是伤心无奈，于他却是必然之途。现世已不是他的归宿，而他方自有他的乐土。于他而言，离去才是真正的回归，现世只是他暂寄之所。最后宝玉的出家亦是如此。对他们来说，离去不是悲伤，而是注定的方向。
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