处世先自修身,练达还需为人
初读《菜根谭》,第一感觉是字数不多,简练扼要,内含为人处世、修身养性之真悟,读起来犹如口嚼菜根,初试无味,然经嚼不烂,且历久弥香。只可惜人生经历不够,未得其中精髓之处,偶尔翻阅几页,竟也读出几番滋味。
全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅,遂逐个笔记,以期找出心灵的平静,以及致学的动力。
修身篇
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。??经一事而长一智,谨小慎微则大事可期。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。??静时常存修身之念,动时方能即兴而为,动静相宜之法也。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。??无欲或名利自来。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。??洒脱的活,随性的做。
应酬篇
士君子涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。---不为外人、外物所牵扯,是涉世第一步。
使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。??以诚待人。
与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若守拙于前。??做人先疏而后亲,做事宁拙而不巧。
待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌人之心;御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。??凡事留有余地,则进可改进,退可补救,完全之法。
评议篇
荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。??宠辱不惊是大智慧。
大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。??小事要糊涂,守拙即是大聪明。
众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧,而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。??遇折不挠,http://i1766.com居安思危,是君子做派。
闲适篇
世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。??大巧不工,重剑无锋,做事要大处精明,小处糊涂。大破大立的人生,可以看见人生的全貌。
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。??任何时候,先把自己摆到后头。
恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。??一句话切入人性本质,人情上的循序渐进要注意。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙吝,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲礼,多出机心。??任何事情要做到适度,让别人和自己都好受,这就是好的处世方式。
四篇之中,仅摘得些许文章稍加感悟。
总结为以下两点:
处世方面要外圆内方,张弛有度;
为人方面要宽厚本然,淡泊宁静。
人活在世上,免不了要处理与自身的关系以及与他人的关系。世事洞明皆学问,人情练达即文章。然而为人处世的修为非一朝一夕之功,而需长年累月的积累和探索。书本仅有理论,提高还需实践。争取慢慢将这一门学问做好,将这一篇文章写全。
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