《论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书，论语的读书笔记300字。曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染，与《孟子》、《诗经》等一路为讲义，由私塾老师逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。
在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的是 “礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识已有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。
可是，就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。
曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的答复题，神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：《论语》中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民，读书笔记大全《论语的读书笔记300字》。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。
“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜!’。”
行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这就是心得读后的心得。
在这个盛夏中，我仔细地阅读了一本拥有三千多年历史的一本中华经典读物《论语》。
读了这本书后，我觉得它传递的是一种朴素而又温暖的生活态度和良好的道德品质。《论语》是孔子弟子记录的言行的一本名著。论语全书二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有说：“半部论语治天下。”可想而知，熟读《论语》之后的人知识有多么渊博啊!
在《论语》这本书中，孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎?”我相信每个人都非常熟悉这句名言，而且也经常挂在嘴边。这句话的意思也就是说学习了知识又按时实践，不也是很愉快吗?读了这句话，我深深地感悟到了孔子希望我们学习了一样本领后就要经常去练习，这样才不会忘记。
读完《论语》就会觉得它主要引导我们怎样学习、复习;怎样为人处事;怎样去合作……而且都围绕一个字“德”。
希望同学们也去阅读一下《论语》这本书，也去领略其中的道理。
《三国演义》是一部小说，正因为是小说，它绝对不能作为正史来读的，但是正史却没有小说那种塑造人物形象的强大功力。所以我们在《三国演义》中看到了一个又一个鲜活生动的人物形象，奸雄曹操，忠雄关羽，智雄诸葛孔明是三个最为典型的典型。不过这三个人物我先搁置一边，我先分析一下最喜欢的赵云。小时侯读三国，最关注的是武将的战斗力，因此赵云的形象在我心中一直是十分高大的，当阳长坂坡七进七出，单骑救主，书中描写道“赵云怀抱后住，直透重围，砍倒大旗两面，夺三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员”，这一段描写何等的荡气回肠，看罢之后是何等的血脉喷张，恨不得自己就立即化作赵云，在当阳来一场轰轰烈烈的大搏杀。汉中一役，他率几十士卒镇守大寨，杀退曹操数万人马，被刘备赞誉为“子龙一身都是胆也”赵云此时的事迹达到最高-潮的辉煌，这句评价也可以说是对赵云最高的评价，后期跟随诸葛亮六出祁山，赵云依然势不可挡，有过力斩五将的辉煌战役，虽然可能经过罗贯中的润色。综观三国，赵云的伟大可以说是自始至终的，无论早期还是晚期，用战无不胜，攻无不克来形容他，恐怕也不为过，无怪乎当闻之赵云病故的消息后，诸葛亮“跌足而哭曰：子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也”言辞之伤感，由此可见一斑。从另一点上来说，赵云的“忠”也是小说着力刻画的，有人形容赵云“尽忠刘氏，义贯金石”，……
我国是一个传统国家，多少年来，“性问题”一直被视为是难以启齿的敏感话题，以至于许多家长和学校都不敢当着孩子的面捅破这层窗户纸。目前尽管青春期性教育对21世纪青年发展的重要意义已逐步被人们接受，但是对于教育方式则是众说纷纾也许我们可以放开眼光，借鉴一下国外的一些比较先进的性教育模式??■韩国：韩国从2001年起，在小学、初中、高中实行每年10课时以上的义务“性教育”制，尤其加强中学以上学生的避孕知识教育。韩国教育人力资源部，帮助每个学校按类别配备性教育教师，且要求每年从技能培训活动时间中，挤出10个课时来进行性教育。由韩国教育部编撰的教学指南中提出，在初中阶段讲解避孕的目的、避孕的种类、流产等知识;则进行详细的关于避孕种类和原理、长短处、避孕方法、错误的避孕知识，避孕失败的原因等问题的教育。韩国延世大学、梨花女大、高丽大学等高等学府，也开设了有学分的性教育课程。课程的形式也突破以往那种灌输方式，转而采取讨论、请已婚人士讲座的方式。■日本：日本文部科学省出版的小学第一册《卫生》课教科书封面就有女性和男性的身体和性器官的图。小学里1年中有1-2个小时的特别讲座，内容是男女之间身体的区别、月经和怀孕的原理等等。初中1年当中也有1-2小时的特别讲座，在体育保健课里面也讲到，学校呼吁不要进行危险的性行为，还学到避孕和性病知……
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家早上好，今天我们国旗下讲话的题目是：爱护我们的读书环境为什么要爱护我们的读书环境，这是一个需要思考的问题吗，因为我爱读书，爱学习，更爱我们的校园。拥有一个好的读书环境，就拥有了一个一个好的学习途径，学习不仅是课内的，也需要注重课外实践，比如多看课外书就是一个很好的方法，俗话说：工欲善其事，必先利其器，想要学习好，是不是首先要爱护我们的读书环境呢?要爱护读书环境，我认为应该先制造一个好的学习环境，这是最基本的，也往往是被大家忽略的一点，还有，校园环境也会影响我们的读书环境，所以爱护读书环境、及爱护校园环境，要从小事做起，要把垃圾丢进垃圾桶。做到:手上留情，脚上留青。不要破坏花草们的这番和谐的画卷，养成良好的保护环境的习惯，如果大家能够做到这几点就能保护好读书环境，爱护好我们的校园，珍惜现有的环境。有一天在明媚的阳光下，种子被一双小手埋入松乱的泥土中。打了个哈欠，进入了梦乡。第二天一早，种子伸了嫩腰，发出了嫩嫩的芽，芽越长越大。经过清水的洗礼，长出了绿叶，开出了鲜花回报那双手：清水和阳光的恩赐。当我们当我们在绿树成荫的校园中散步时，一定会感到心旷神怡；当我们坐在窗明几净的教室中读书时，哪能不全神贯注？当我们在清洁优雅的环境中学习时，倍感舒畅。……
《100以内数的读写》教学反思名师工作室李丹《100以内数的读写》是100以内数的认识中一个非常重要的知识，主要是让学生掌握100以内数的读和写；理解十进制计数法的基本原理；认识新的数位“百”。在本节课中，基本上是以学生自己“通过数具体实物的数量-在计数器上表示--说出数的组成数的读、写这样一个过程”的模式来进行的，教学时我让学生通过课件感受具体的事物到半具体半抽象的事物到抽象的数这个过程，来学习100以内数的读、写。通过学生观察、动手、思考、对比，加深了他们对不同数位上的数所表示的意义的理解。其中重点问题“‘33’的两个‘3’表示的意义一样吗？”让学生对数位的认识更多深入清楚。教学读法和写法时，我注意由易到难，逐步引导学生拨珠、读数，由直观到抽象，增强学生数感。在例5的教学中让学生自己直接看图写数。体会当个位上一个也没有时，应用“0”占位。在教学100的读写时，先通过复习100的认识，再结合课件演示100的组成，接着通过计数器认识数位“百”，紧接着学习关于100的读写。通过生动形象的课件演示，学生对100的认识由浅入深，对100的读写印象深刻，成功攻克本节课的重难点。当然，在这节课上，我还有很多不足之处，如在每个例题讲过后的紧跟练习不……
晚安心语的优美语句 1、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 2、喜欢的东西，要舍得拿出来用；好东西要舍得留给自己享受；心爱一个人，要有勇气主动及时地去承受来自对方的情绪和结局种种。毕竟人活着只有一次，而喜欢和爱人又是那么不容易留存的事。 3、那些，我们一直不安又充满好奇的未来，我会在心里隐隐约约地觉得，它们是明亮的。 4、来世的来世我愿做一朵孤芳自赏的花，永远只是在风中站立着，春天一到就醒来，冬天一到就死去，一生短暂而幸福，为君零落为君开。 5、这个世界唯一的你，是我拥有的奇迹，对我说的一字一句，都是我们的秘密。紧紧拥抱唯一的你，无可救药的坚定，就是世界与我为敌，我也愿意，我什么都愿意。 6、谁把谁的通讯录一键删除，谁又把谁的聊天记录一键删除然后把对方号码放进黑名单。我最怕看见的，是明明相知相爱的两个人变成陌路，再也不联系也不会因为对方的名字掀起一丝波澜。其实你明知道，回忆里的人是不能去见的。去见了，回忆就没了。人都是会变的。爱情也好，友情也罢。 7、“永远”就像一个咒语，“永远在一起”“永远爱你”“永远是好朋友”“永远相信你”这样的咒语，专门用来召唤“分离”“背叛”“变心”“怀疑”。所以，永远不要说永远。 8、有时候，与其多心，不如少根筋。 9、当爱情来临，当然也是快乐的。但是……
1.《威尼斯商人》第四幕“法庭”一场是全剧的高|潮。剧中情节线索到这里会合，主要人物全部登场;矛盾冲突双方正面交锋，决定了胜负;全剧的两个主要人物——夏洛克和鲍西娅的形象以及全剧的主题思想在这一场都得到充分的表现。这场戏以鲍西娅上场为转机，分前后两半，前半场主要是夏洛克的戏，后半场主要是鲍西娅的戏。莎士比亚精心设计的这场戏，以其扣人心弦的情节，合情合理地展示了人物形象及矛盾冲突。马克思和恩格斯曾赞扬过莎士比亚戏剧的情节的生动性*和丰富性*。从“法庭”一场来看，它写法庭审判，并没有曲折离奇的情节，但在莎士比亚的笔下，却把这场戏写的波澜起伏，引人入胜，有很强的艺术魅力。 2.剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性*?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。 我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智……
25000米的红军长征，8年的抗日战争，国共两党的4年内战。我们的祖国在经历无数个黑色的朝夕后，才有了今天美好的幸福生活。几千个日子的艰苦斗争，无数的革命先烈牺牲在战场上，倒在血泊中。 为了祖国的明天，他们牺牲了自己的生命和幸福的家庭。这其中，涌现了一个又一个感人的故事。记得以前有一篇文章叫做《金色的鱼钩》：在长征中，有一老一小被大部队留在后面的两人。几天之后，他们的食物都被吃光了，较小的一个红军已经饿得生病了。直到一天老红军发现一个有鱼的小坑，于是，老红军每天都给小红军钓鱼吃，而这仅仅是在运气好的时候才有。靠着老红军时有时无钓的鱼，小红军康复了，每一次，小红军让老红军吃，他都推脱说吃过了。直到一天小红军发现老红军每天只是啃他吃剩的骨头，他哭了。小红军的生命保住了。但老红军的生命却在流逝...... 这样的故事在那些昏暗的日子里经常发生，为了战友的生命，为了祖国的光明，他们牺牲了太多。如今离这些岁月已六十年之久，时过六十年，我们不禁又想到这些日子，想到这些革命先烈伟大的牺牲。《金色的鱼钩》给我留下了深刻的印象，仅仅是认识几天的人，却因此而丧失了宝贵的生命。目前我们的生活已经很好了，却为了一己私利总是伤害别人，最终也只落得害人害己的下场。难道真的要在危及的关头，才能体现人的本性吗?难道真的要对自己有利的情况……
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